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[单选题]

生态文明是在生态危机日益严重的背景下,在对人的活动意义进行深刻反思之后提出的文化变革目标。早在19世纪,恩格期在《自然辩证法》一书中就作出了警惕自然界报复的预言,并且说:“只有一个在其中有计划地进行生产和分配的自觉的社会生产组织,才能在社会关系方面把人从其余的动物中提升出来一样。”根据历史唯物主义的理论及生态问题产生的实际领域,生态文明应当是物质文化的进步状态,与农业文明和工业文明构成一个逻辑序列。这段文字的主要内容是:

A.生态问题其实就是人与自然的关系问题,生态问题与社会问题紧密相关

B.生态破坏的社会根源是社会生产组织并未自觉、有计划地进行生产和分配

C.生态文明的建设,其实就是加强环境保护,促进人与自然和谐

D.要解决生态文明的建构问题,还得要回 《自然辩证法》的基本立场上去

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第1题
生态文明是在生态危机日益严重的背景下,在对人的活动意义进行深刻反思之后提出的 文化变革目标。早在19世纪,恩格斯在《自然辩证法》一书中就做出了警惕自然界报复的 预言,并且说:“只有一个在其中有计划地进行生产和分配的自觉的社会生产组织,才能在 社会关系方面把人从其余的动物中提升出来,正像一般生产曾经在物种关系方面把人从 其余的动物中提升出来一样。”这段文字的要义是()。

A.生态问题其实就是人与自然的关系问题,生态问题与社会问题紧密相关

B.生态破坏的社会根源是社会生产组织并未自觉、有计划地进行生产和分配

C.生态文明的建设,其实就是加强环境保护,促进人与自然和谐

D.要解决生态文明的建构问题,必须以《自然辩证法》的基本立场作为理论基础

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第2题
生态文明是在生态危机日益严重的背景下,在对人的活动意义进行深刻反思之后提出的文化变革目标。早在19世纪,恩格斯在《自然辩证法》一书中就作出了警惕自然界报复的预言,并且说:“只有一个在其中有计划地进行生产和分配的自觉的社会生产组织,才能在社会关系方面把人从其余的动物中提升出来,正像一般生产曾经在物种关系方面把人从其余的动物中提升出来一样。”这段文字的要义是()

A.生态问题其实就是人与自然的关系问题,生态问题与社会问题紧密相关

B.生态破坏的社会根源是社会生产组织并未自觉、有计划地进行生产和分配

C.生态文明建设,其实就是加强环境保护,促进人与自然和谐

D.要解决生态文明的建构问题,必须以《自然辩证法》的基本立场作为理论基础

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第3题
生态文明是在生态危机日益严重的背景下,在对人的活动意义进行深刻反思之后提出的文化变革目标。早
在19世纪,恩格斯在《自然辩证法》一书中就作出了警惕自然界报复的预言,并且说:“只有一个在其中有计划地进行生产和分配的自觉的社会生产组织,才能在社会关系方面把人从其余的动物中提升出来,正像一般生产曾经在物种关系方面把人从其余的动物中提升出来一样。”根据历史唯物主义的理论及生态问题生产的实际领域,生态文明应当是物质文化的进步状态,与农业文明和工业文明构成一个逻辑序列。

这段文字的主要内容是()。

A. 生态问题其实就是人与自然的关系问题,生态问题与社会问题紧密相关

B. 生态破坏的社会根源是社会生产组织并未自觉、有计划地进行生产和分配

C. 生态文明的建设,其实就是加强环境保护,促进人与自然和谐

D. 要解决生态文明的建构问题,还得回到《自然辩证法》的基本立场上去

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第4题
下列语句,没有语病的一项是()

A.广州市民幸福感提升,是由于社区微改造、旧楼加装电梯等民生实事上的努力的结果

B.广佛地铁作为国内首条城际铁路线路,是在珠三角一体化和广佛同城背景下诞生的

C.由于网络教育突破了时空限制,可以通过手机进入课堂,根据自身需要进行自由选择

D.我国推进生态文明、美丽中国建设的时间还不长,在健全、建立制度方面还存在问题

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第5题
玛雅人是中美洲的土著居民,曾经拥有高度发达的文明。大约从公元300年起,玛雅文明进入了被称为古典的鼎盛时期。公元800年,古典期玛雅文明到达了它的顶峰,随后却发生了不可思议的崩溃。在此后的100多年里,玛雅人先后放弃了他们的繁华城市,神庙和广场成了野兽出没的废墟。有关玛雅文明衰落的假说可谓众说纷纭。有人认为,地震、瘟疫等天灾造成了玛雅人口的急剧减少,也有人认为,战争或者农民起义让文明陷入混乱;还有人提出了“生态危机”论,认为人口的严重膨胀、土地的过度开垦所带来的严重生态问题导致了文明的消亡。根据这段文字,我们知道“不可思议”是指()。

A.玛雅人先后放弃了他们繁华的城市

B. 玛雅人的神庙和广场成了野兽出没的废墟

C. 玛雅文明衰落的原因至今不明

D. 古典玛雅文明达到了顶峰之后,迅速崩溃

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第6题
以下关于人文地理学研究价值的论述,正确的是()。

A.服务于地方生态文明建设

B.服务于全球化背景下的产业转移研究

C.服务于“一带一路”倡议的落实

D.服务于都市景观的规划设计

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第7题
玛雅人是中美洲的土著居民,曾经拥有高度发达的文明。大约从公元300年起,玛雅文明进入了被称为古典
的鼎盛时期。公元800年,古典期玛雅文明到达了它的顶峰,随后却发生了不可思议崩溃。在此后的100多年里,玛雅人先后放弃了他们的繁华城市,神庙和广场成了野兽出没的废墟。有关玛雅文明衰落的假说可谓众说纷纭。有人认为,地震、瘟疫等天灾造成了玛雅人口的急剧减少,也有人认为,战争或者农民起义让文明陷入混乱;还有人提出了“生态危机”论,认为人口的严重膨胀、土地的过度开垦所带来的严重生态问题导致了文明的消亡。 根据这段文字,我们知道“不可思议”是指()。

A.玛雅人先后放弃了他们繁华的城市

B.玛雅人的神庙和广场成了野兽出没的废墟

C.玛雅文明衰落的原因至今不明

D.古典玛雅文明达到了顶峰之后,迅速崩溃

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第8题
依次填入下面文字中横线上的词语,最恰当的一组是()面对日益严重的生态问题,尽快转变不当的生活方式和发展方式已经成为__。深入研究中国传统文化,特别是深入__儒家思想中生态方面的智慧,对当代中国,__对全人类积极建设生态文明、实现科学发展具有重要的意义

A.十万火急 挖掘 以至

B.十万火急 开掘 乃至

C.当务之急 开掘 以至

D.当务之急 挖掘 乃至

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第9题
根据原文提供的信息,以下推断不正确的一项是:

A.生态整体主义为人类缓解乃至最终消除生态危机提供了一种切实有效可行的方法

B.生态整体主义强调的是生态系统的整体利益,而生态系统的整体利益与人类的长远利益和根本利益是一致的

C.人类在演化的过程中犯过很多错误,走过许多弯路,其中以自己为中心,导致生态危机就是一个严重的错误

D.如果人类还要以自己的利益为尺度,以自己的主观意愿为唯一判断事物的标准,后果是相当严重的

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第10题
互联网思维是在(移动)互联网、大数据、云计算等科技不断发展的背景下对市场、对用户、对产业、对企业价值链乃至对整个商业生态的进行重新审视的思考方式。()
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