如果结果不匹配，请 
更多““岂不穀是为?”中的“不穀”作()。”相关的问题
A.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与《公羊传》《穀梁传》都是为解释《春秋》而作，所以它们被称为“春秋三传”。
B.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。《烛之武退秦师》中，晋侯秦伯、郑伯皆是用爵称。
C.“寡人”即“寡德之人”，是古代帝王的谦称，类似的谦称还有陛下、孤。
D.大(dà)夫，古代官名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼。
A.力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝
B.此天之亡我，非战之罪也
C.纵江东父兄怜而王我，我何面目见之
D.吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德
最适合做这段文字标题的是：
A莫做“公堂木偶”
B清官与庸官
C官员的功与过
D纪晓岚谈为官
A.作用是在不修改原有类的前提下为其添加新方法
B.包含扩展方法的类不一定是静态类
C.扩展方法不能实现为静态方法
D.扩展方法的类不能对客户端代码可见
注釋並翻譯下篇古文：
(一)及帝崩，肅宗即位，尊后曰皇太后①。諸貴人當徙居南宫②，太后感析别之懷，各賜王赤綬，加安車駟馬，白越三千端③，雜帛二千匹，黄金十斤。自撰《顯宗起居注》，削去兄防參醫藥事④。帝請曰：“黄門舅旦夕供養且一年，既無褒異，又不錄勤勞，無乃過乎？”太后曰：“吾不欲令後世聞先帝敗親後宫之家，故不著也。”
(二)建初元年，[帝]欲封爵諸舅，太后不聽。明年夏，大旱，言事者以爲不封外戚之故，有司因此上奏，宜依舊典①”。太后詔曰：“凡言事者皆欲媚朕以要福耳。昔王氏五侯同日俱封②，其時黄霧四塞，不聞澍雨之應③。又田蚡、竇嬰，寵貴横恣，傾覆之禍，爲世所傳④。故先帝防慎舅氏，不令在樞機之位⑤。諸子之封，裁令半楚、淮陽諸國，常謂‘我子不當與先帝子等’。今有司奈何欲以馬氏比陰氏乎？吾爲天下母，而身服大練，食不求甘，左右但著帛布，無香熏之飾者，欲身率下也。以爲外親見之，當傷心自敕，但笑言太后素好儉。前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如游龍，倉頭衣绿褠⑥，領袖正白，顧視御者，不及遠矣。故不加譴怒，但絕歲用而已，冀以默愧其心，而猶懈怠，無憂國忘家之慮。知臣莫若君，况親屬乎？吾豈可上負先帝之旨，下虧先人之德，重襲西京敗亡之禍哉⑦!”固不許。
(三)帝省詔悲嘆①，復重請曰：“漢興，舅氏之封侯，猶皇子之爲王也。太后誠存謙虛，奈何令臣獨不加恩三舅乎？且衛尉年尊②，兩校尉有大病③，如令不諱，使臣長抱刻骨之恨。宜及吉時，不可稽留。”
(四)太后報曰：“吾反復念之，思令兩善。豈徒欲獲謙讓之名，而使帝受不外施之嫌哉①？昔竇太后欲封王皇后之兄②，丞相條侯言受高祖約，無軍功，非劉氏不侯③。今馬氏無功於國，豈得與陰、郭中興之后等邪？常觀富貴之家，禄位重疊，猶再實之木，其根必傷④。且人所以願封侯者，欲上奉祭祀，下求温飽耳。今祭祀則受四方之珍，衣食則蒙御府餘资，斯豈不足，而必當得一縣乎？吾計之孰矣⑤，勿有疑也。夫至孝之行，安親爲上。今數遭變異，穀價數倍，，憂惶畫夜，不安坐臥，而欲先營外封，違慈母之拳拳乎⑥？吾素剛急，有匈中氣⑦，不可不順也。若陰陽調和，邊境清静，然後行子之志。吾但當含飴弄孫⑧，不能復關政矣。”...
(五)太后其年(東漢章帝建初四年)寢疾，不信巫祝小醫，數敕絕禱祀①。至六月，崩。在位二十三年，年四十餘。合葬顯節陵。(《後漢書·皇后紀》)
A.身、亲、君、是一个由己及人，由近及远的有序表述，这是一个由近及远的过程。通过这个过程，强调了本文这个忧产生的危害
B.忧是一种情绪，代表的是，心里有一些特异的东西，是某些东西在聚集的状态
C.忧会导致气在局部的集中使得维持心任物功能的气不够，造成心不承载身、亲、君的信息，从而产生忘，也就是不记得身，亲，君的状态
D.忧所代表的某些东西在聚集的状态，是一种注意力专注的状态
