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[单选题]
“君子欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民。教学为先”体现了（）的教育目的观。
A.教育无目的论
B.社会本位论
C.科学本位论
D.个人本位论
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A.先王之学以明人伦之本
B.为学知道莫先于穷理;穷理之要必在于读书
C.君子如欲化民成俗，其必由学乎
D.读书之法，莫贵于循序而精致;而精之之本则又在于居敬而持志
朱熹是理学思想的集大成者、儒学发展史上的重要人物。下列观点不属于朱熹的教育主张的是（）。
A.先王之学以明人伦为本
B.为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书
C.君子如欲化民成俗,其必由学乎
D.读书之法，莫贵乎循序而致精，而致精之本，则又在于居敬而持志
A.仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣
B.勿以善小而不为，勿以恶小而为之
C.君子求诸已，小人求诸人
D.有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者
“建国君民，教学为先”，“化民成俗，其必由学”揭示了（）。
A.教育与政治的关系
B.教育与经济的关系
C.教育与文化的关系
D.教育与科技的关系
A.①弟子入则孝，出则悌
B.②学而时习之，不亦说乎
C.③君子喻于义，小人喻于利
D.④吾日三省吾身，为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎
E.⑤学而不思则罔，思而不学则殆
F.⑥君子去仁，恶乎成名君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是
A.犹且从师而问焉 从：顺从
B.愚人之所以为愚 愚：愚昧
C.不耻相师 师：学习
D.今其智乃反不能及 及：赶上
A.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也
B.春风朝煦,萧艾蒙其温；秋霜宵坠,芝蕙被其凉。是以威以齐物为肃,德以普济为弘
C.木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
D.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也
