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更多“以下关于形式美的概念和特征错误的是（)”相关的问题
A.均衡是对称形式的一种变体，比对称更富于变化
B.调和的审美效果：事物经过调和，会给人以协调、融合的审美感受
C.调和会使形象更鲜明，气氛更活跃，感受更深刻
D.形式美由形式美的感性质料和形式美的法则构成
A.决策树不要求样本集的各个维度的特征具有同质性
B.一般无法用基于距离的指标来衡量样本集划分结果的紧致性
C.一般不采用熵的概念来度量每个子样本集的纯度
D.决策树是有监督学习方法
不符合文段中“这种概念的批评”意见的一项是（）。
A. 使得科学丧失了自主，沦为行政的附庸。
B. 已成为了行政的支配形式，成为了统治形式本身。
C. 作为一种技术理性，能够渗透到社会和统治的各个方面。
D. 成了社会的组织原则，为既存体制的运转提供了合法性依据。
A.在阶级社会里，关于佛教的文学作品和绘画作品也应该有很多精品
B.在一个有着悠久历史和人文积淀的城市里往往保存着较完美的宗教艺术品
C.凡有佛教传人的国家，都一定会有塔这种建筑
D.从"塔"这个概念的产生，可以知道佛教中一些音译术语的研究
A.同样一种内容，如果以美的形式表现，它便是美的事物，否则就是普通事物。
B.一般形式可以是感性具体的
C.美的形式必须是感性的、具体的，并且符合形式美的创造法则
D.美的形式可以是感性的、具体的，也可以是抽象的
A.插花艺术是视觉艺术
B.插花艺术是用它的色彩,姿态,造型,意境等使人产生美感的艺术形式
C.插花艺术是触觉艺术,给人优美的感受
D.插花艺术是给人带美感享受的艺术形式
A.崇高的特征是“无形式”，即对象的形式无规律、无限制或无限大。
B.而美的形式是有规律、有限制的。
C.崇高分为两种，一种是数学的崇高，一种是力学的崇高。
D.崇高是人对自己伦理道德的力量、尊严的胜利的喜悦，是与理性观念直接相联系的。
E.必须有众多的“理性观念”和一定的文化修养，才能对崇高进行欣赏。欣赏崇高需要有更多的主观条件，因此，崇高比美更具有主观性。
A.是以数码形式记录的
B.记录于磁带、磁盘、光盘等载体
C.依赖计算机系统阅读、处理
D.可以在通信网络上进行传输
