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[单选题]

阅读古文回答:列子学射①列子学射,中矣,请于关尹子。尹子曰:“子知子之所以中者乎”对曰:“弗知也。”关尹子曰:“未可。”退②而习之三年,又以报关尹子。尹子曰:“子知子之所以中乎”列子曰:“知之矣。”关尹子曰:“可矣,守而勿失也。非独射也,为国与身③亦皆如之。”【 注释 】 ①选自《列子•说符篇》。 ②退:回去。③为国与身:治理国家和修养自身。本文所记叙事情的含义可以用 哪 个成语来概括()

A.熟能生巧

B.半途而废

C.祸福相依

D.勤学苦练

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A、熟能生巧

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更多“阅读古文回答:列子学射①列子学射,中矣,请于关尹子。尹子曰:…”相关的问题
第1题
下列篇什属于《列子》的有()

A.《伯乐荐九方皋》

B.《薛谭学讴》

C.《愚公移山》

D.《纪昌学射》

E.《说符》

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第2题
下面可以代表《逍遥游》最高境界的是()。

A.姑射山神人的境界

B.列子

C.蜩与学鸠

D.宋荣子

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第3题
《列女传》“及孟子长,学六艺,卒成大儒之名”中的“六艺”指的是()、书、数六种技能。

A.礼

B.乐

C.射

D.防

E.御

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第4题
下面有关辐射度学与光度学的说法正确的有()。

A.辐射通量辐射度学中的基本量

B.发光强度是光度学中基本量

C.光度学只适用于可见光光波段

D.余弦辐射体的辐射出射度只与辐射亮度有关

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第5题
《列子杨朱》“无毛羽以御寒暑”中,“寒暑”是一个偏义复词,其中“暑”不表意。()
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第6题
在我国古代典籍中,()保存的神话最为丰富,而且接近古代神话的原貌。

A.《山海经》

B.《楚辞》

C.《淮南子》

D.《列子》

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第7题
下列诸子百家中,学术派别与代表人物对应正确的有()

A.儒家——孟子、荀子

B.道家——老子、庄子

C.墨家——墨子、列子

D.法家——韩非、商鞅

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第8题
翻譯以下古文:(一)宋人或得玉,獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰:“以示玉人,玉人以爲寶也,故敢獻之。”
翻譯以下古文:(一)宋人或得玉,獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰:“以示玉人,玉人以爲寶也,故敢獻之。”

翻譯以下古文:

(一)宋人或得玉,獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰:“以示玉人,玉人以爲寶也,故敢獻之。”子罕曰:“我以不貪爲寶,爾以玉爲寶。若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶。”稽首而告曰:“小人懷璧,不可以越鄉,納此以請死也。”子罕真諸其里,使玉人爲之攻之。富而後使歸其所。(《左傳•襄公十五年》)

(二)賈辛將適其縣,見於魏子。魏子曰:“辛,來!昔叔向適鄭,鬷蔑惡,欲觀叔向,從使之收器者而往,立於堂下,一言而善。叔向將飲酒,聞之,曰:‘必鬷明也。’下,執其手以上,曰:‘昔賈大夫惡,娶妻而美,三年不言不笑。御以如皋,射雉,獲之,其妻始笑而言。賈大夫曰:“才之不可以已,我不能射,女遂不言不笑夫。”今子少不颶,子若無言,吾幾失子矣,言不可以已也如是。’遂如故知。今女有力於王室,吾是以舉女。行乎,敬之哉,毋堕乃力。”(《左傅•昭公二十八年》)

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第9题
在下列子系统中,一般包括辅助核算功能的是()

A.账务处理子系统

B.报表管理子系统

C.存货管理子系统

D.固定资产管理子系统

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第10题
关于《跟着正思雅学国学》教材中《成语接龙》的描述不正确的是()

A.首尾相接,便于记忆

B.4个一组,每组带1个历史故事、1~2个出处,难易相配

C.用成语学典故、用成语学古文、用成语学古诗

D.积累成语,丰富词汇量

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第11题
李广是西汉名将,号称飞将军。关于他射石一事见于《史记》,现抄录如下:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞。视之,石也。因复更射之,终不能复入石矣。”虽然都是全力而为结果却大不一样,这其中的道理不难理解。李广开始误把石头当成老虎,由于关系到生死,体内的潜能全部被激发出来,所以他能把箭射入石头中,待到他弄清那只是一块石头而不是老虎后,心态已经发生变化,所以不管他再如何用力,但射出的箭“终不能复入石矣”。这段话告诉我们()。

A.人的潜能是无穷的

B. 李广把箭射入石头是侥幸

C. 只要努力没有办不成的事

D. 激发潜能有利于取得更大的成就

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