题目内容
（请给出正确答案）
A.社会活动可以活跃思想、对创作也是有帮助
B. 对快乐的死亡非常蔑视
C. 非常赞同快乐的死亡
D. 自然的死亡比快乐的死亡更快乐
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
更多“作家有三种死法。一曰自然的死，二曰痛苦的死，三曰快乐的死。快…”相关的问题
A.社会活动可以活跃思想、对创作也是有帮助
B.对快乐的死亡非常蔑视
C.非常赞同快乐的死亡
D.自然的死亡比快乐的死亡更快乐
A.社会活动可以活跃思想、对创作也有帮助
B.对快乐的死亡非常蔑视
C.非常赞同快乐的死亡
D.自然的死亡比快乐的死亡更快乐
A.制，岩邑也，虢叔死焉。
B.过而能改，善莫大焉。
C.夫子言之，于我心有戚戚焉。
D.睠言顾之，潸焉出涕。
E.非曰能之，愿学焉。(注：E项，愿意在这方面学习。D项，作词尾，用法同“然”。)
阅读柳宗元《寓言二则》中《哀溺文序》，按要求作答。
永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰："汝善游最也，今何后为？”曰："吾腰千钱，重，是以后。”曰："何不去之？”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上，呼且号曰："汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首，遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。
A概括本段中心思想
B"其一氓尽力而不能寻常”运用的什么描写方法？
C文中同伴的话与"一氓”的话构成什么关系？
D文中运用同伴的话来刻画"一氓”，运用的什么方法
E将"得不有大货之溺大氓者乎”译成现代语句。
A.亡是死亡的意思
B.鄙臣是谦称，犹言小臣
C.更是副词，再的意思
D.以……为是把……当作的意思
翻譯以下古文：
(一)宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以爲寶也，故敢獻之。”子罕曰：“我以不貪爲寶，爾以玉爲寶。若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。”稽首而告曰：“小人懷璧，不可以越鄉，納此以請死也。”子罕真諸其里，使玉人爲之攻之。富而後使歸其所。(《左傳•襄公十五年》)
(二)賈辛將適其縣，見於魏子。魏子曰：“辛，來!昔叔向適鄭，鬷蔑惡，欲觀叔向，從使之收器者而往，立於堂下，一言而善。叔向將飲酒，聞之，曰：‘必鬷明也。’下，執其手以上，曰：‘昔賈大夫惡，娶妻而美，三年不言不笑。御以如皋，射雉，獲之，其妻始笑而言。賈大夫曰：“才之不可以已，我不能射，女遂不言不笑夫。”今子少不颶，子若無言，吾幾失子矣，言不可以已也如是。’遂如故知。今女有力於王室，吾是以舉女。行乎，敬之哉，毋堕乃力。”(《左傅•昭公二十八年》)
