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更多“被称为中国市民社会、市民阶层“最重要的表现者与批判者”的作家…”相关的问题
第1题
明清实学的基本特征是“崇实黜虚”，鄙弃宋明理学的空谈心性、以己意解经，而在一切社会领域和文化领域中崇尚务实精神，它具体地表现（)
A.批判精神，都把批判矛头指向封建制度及其传统文化，构成强大的社会批判思潮
B.经世致用思想，落实到治国济世上，即表现为锐意改革社会的经世思想
C.科学精神，落实到探索自然上，即表现为新兴的自然科学
D.启蒙意识，在思想文化领域，出现反映市民阶层利益和愿望的启蒙意识
第2题
绅士是一个特殊的阶层，对于农民和市民，他们代表官府，甚至代表国家；对于官府，他们既代表地主和商人，又代表农民和市民。社会秩序是靠他们来维持的。农民和市民的大多数活动是由他们领导和组织的。晚清时期，由于太平洋战争和捻军战争的影响，绅权大为扩张，官权日益陵替，造成了晚清国家与社会互动的中问梗阻。不符合文意的是（）。
A.绅士是居于国家与社会之间的中间层次
B.从不同的角度上看，绅士既代表官府又代表农民和市民
C.社会秩序是靠绅士和官府共同维持的
D.晚清国家与社会的互动就是国家与绅士互动，绅士与社会的互动
第3题
老舍的小说具有文化审视和社会批判相融合的思想意蕴。他善于对市民阶层的思想和性格进行文化的审视和批判，他批判了小市民敷衍、苟且、安分守己、软弱胆怯、自我封闭和眼光狭隘的弱点，同时也在这些市民人物身上发现了善良不屈和坚忍不拔的秉性。他还将审美视角投向社会生活的各个方面，从现实的发展中探讨市民性格动态变化的时代原因，从而加深对旧的社会制度、伦理道德的批判。()此题为判断题(对，错)。
第5题
清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，日小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至
儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明（）。
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A.小说成为一种新的宗教传播载体
B.小说的兴起冲击了封建等级观念
C.市民阶层扩大推动世俗文化发展
D.世俗文化整合了社会的价值观念
第6题
清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至
儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、lf,、道而更广也。”这表明： （）
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A.小说成为一种新的宗教传播载体
B.小说的兴起冲击了封建等级观念
C.市民阶层扩大推动世俗文化发展
D.世俗文化整合了社会的价值观念
第9题
美国哲学家柯亨和阿拉托，将现代社会一分为三：一方面把市民社会同一个由党派、政治组织和政治公共
体构成的政治社会区别开来，另一方面把市民社会同一个由生产和分配的组织构成的经济社会区别开来。讨论中国社会转型，也应选择现代社会的理论框架作为坐标。从这段文字我们可以推出的是（）
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A．中国社会转型需要发挥合作组织的作用
B．政府应始终如一地推行经济体制改革
C．当代中国社会转型就是告别计划社会
D．中国社会转型与政治组织、企业和公民有关
第10题
越剧是在新中国流传最广泛的地方剧种。上世纪20年代始。以上海为代表的都市开始形成了新消费阶层——
女性消费阶层，阶层构成复杂：工厂女工、家庭妇女、女学生、阔太太，她们的共通点是，需要在现实环境之外寻求使自己心灵满足之物，京剧里帝王将相的家仇国恨、阴谋诡计不能触动她们，昆曲也已经没落，于是那些全部由女演员演出的生旦缠绵的越剧一下子征服了她们的心。这群女孩子的演出，正好填补了都市里那些缺少文化生活的市民阶层女性们的精神需求。 这段文字意在说明：
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A．越剧的流行是当时社会文化消费大环境使然
B．越剧是在新中国流传最广泛的地方剧种
C．越剧能够填补当时人们精神的空虚
D．越剧最受都市女性消费阶层的欢迎
