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[判断题]

功利性组织是以金钱、物质利益诱导作为权威基石,即以功利或物质报偿的方式作为管理和控制部属的主要手段()

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第1题
对文章末段划横线的“异化”理解正确的是()。 A.把“名利”作为纯然的身外之物作为人的价值尺度B.整

对文章末段划横线的“异化”理解正确的是()。

A.把“名利”作为纯然的身外之物作为人的价值尺度

B.整个社会陷入名缰利锁,人的生命价值与人格尊严得不到尊重和维护

C.以官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度

D.把“价值”作为功利性、工具化的理解

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第2题
“经济人”就是以完全追求物质利益为目的而进行经济活动的主体。“生态人”是与“经济人”相对应的,指具备生态意识,并在经济与社会活动中能够做到尊重自然生态规律.约束个人与集体行为,实现人与自然共生的个人或群体。根据上述定义,下列符合“生态人”假设的是:

A.在一个企业里,只有金钱和地位才能鼓励其员工努力工作

B.随着经济发展,农村能源需求量不断增加,森林资源的保护直接受到威胁

C.企业管理中不仅要给予员工物质激励,同时要给予精神激励,使员工对企业产生归属感

D.我国实行可持续发展,既要发展经济,又要保护好人类赖以生存的大气、淡水、海洋、土地和森林等自然资源和环境

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第3题
如果把价值归结为利益,又进而把利益作为思想的坐标,那就只能产生功利的并且是近视的价值观一以官
职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度,而不是看重人的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界。的确,“名利”并不纯然是人的“身外之物”,而是构成人的社会规定性的要素,这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力,在现代社会尤其如此。但是,这些东西只是人们借以实现自由的有限手段。如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利锁,人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护,那么这个社会就“异化”了。这段文字意在说明()。

A.我们要反对“价值”的功利性、工具化

B.要尊重和维护人的生命价值的平等和人格尊严

C.要树立正确的价值观

D.“价值”功利化、丁具化理解的危害

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第4题
如果把价值归结为利益,又进而把利益作为思想的坐标,那就只能产生功利的并且是近视的价值观一一以
官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度,而不是看重人的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界。的确,“名利”并不纯然是人的“身外之物”,而是构成人的社会规定性的要素,这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力,在现代社会尤其如此。但是,这些东西只是人们借以实现自由的有限手段。如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利锁,人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和 维护,那么这个社会就“异化”了。 这段文字意在说明()。

A.我们要反对“价值”的功利性、工具化

B.要尊重和维护人的生命价值的平等和人格尊严

C.要树立正确的价值观

D.“价值”功利化、工具化理解的危害

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第5题
如果把价值归结为利益,又进而把利益作为思想的坐标,那就只能产生动利的并且是近视的价值观——以官
职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度,而不是看重人的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界.的确,“名利”并不纯然是人的“身外之物”,而是构成人的社会规定性的要素,这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力,在现代社会尤其如此.但是,这些东西只是人们借以实现自由的有限手段.如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利锁,人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护,那么这个社会就“异化”了。

这段文字意在说明()。

A.我们要反对“价值”的功利性、工具化

B.要尊重和维护人的生命价值的平等和人格尊严

C.要树立正确的价值观

D.“价值”功利化、工具化理解的危害

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第6题
法律关系的基本特征包括()。

A.法律关系是以权利义务为内容的社会关系

B.法律关系是由国家强制力保证实施的社会关系

C.法律关系是以现行法律存在为前提,在人们之间形成的特殊社会关系

D.法律关系是一种物质利益关系

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第7题
人际关系就是以()维系的。

A.金钱

B.亲情

C.感情

D.语言

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第8题
学校是一种()性质的组织。

A.生产性

B.规范性

C.权威性

D.功利性

E.社会性

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第9题
关于经济法与行政法的关系,以下说法正确的是()。

A.经济管理关系与行政关系属于两个范畴,没有任何相同之处

B.经济法所调整的经济管理关系不是一般的行政关系,是以物质利益为内容的经济关系

C.经济管理关系就是一般的行政关系,二者无需进行区分

D.经济管理关系只需要遵循一般的行政关系原则即可

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第10题
当你不能管理自己的时候,你便失去了所有领导别人的资格和能力。当一个人走向伟大的时候,千万先把自己管理好,管理自己的金钱、自己周边的人脉社会关系,管理自己的行为。当你管理好了自己,我们称之为自律,称之为守法,很多类似的美德就有了。管理好自己的时候,才取得了领导的资格,在组织中成为最好的成员。其他成员多少有些放纵,而你是最好的成员,所以大家会信任你,大家才敢把命运寄托在你—一个首先能管理好自己的人身上。这段文字意在说明()。

A.自律是一个成功者的首要美德

B.作为领导者要懂得“己所不欲勿施于人”

C.只有成为组织中最优秀的成员才有资格去领导别人

D.作为一个伟大的领导首先要管理好自己

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