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爱因斯坦坚信人类存在哲学意义上的自由。()

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第1题
作者说“我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由”,下列作为其理由的一项是()。 A.我们每个

作者说“我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由”,下列作为其理由的一项是()。

A.我们每个人在这个世界上都只做一个短暂的逗留

B.人生目的无人知晓,尽管有人自以为对此若有所感

C.每个人的行为不仅受着外界的强迫,而且还要适应内心的必然

D.追究一个人行为的意义和目的,从客观的观点来看,是愚蠢可笑的

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第2题
有些人坚信飞碟是存在的。理由是,谁能证明飞碟不存在呢?下列选择中,哪一项与上文的论证方式是相同
的?

A.中世纪欧洲神学家论证上帝存在的理由是:你能证明上帝不存在吗

B.神农架地区有野人.因为有人看见过野人的踪影

C.科学家不是天生聪明的。因为.爱因斯坦就不是天生聪明的

D.鬼是存在的。如果没有鬼,为什么古今中外有那么多人讲鬼故事

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第3题
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出,人类通过一种自由自觉的活动把自己的本质力量(创造力)表现出来,物化在对象之中,这种活动是()
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出,人类通过一种自由自觉的活动把自己的本质力量(创造力)表现出来,物化在对象之中,这种活动是()

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第4题
恩格斯认为,全部哲学,特别是近代哲学的重大基本问题是()。

A.哲学与人类生存活动之间的内在联系问题

B.人与周围世界的基本联系问题

C.思维和存在的关系问题

D.关于人的本质问题

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第5题
恩格斯认为,全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题是()。

A.哲学与人类生存活动之间的内在联系问题

B.人与周围世界的基本联系问题

C.思维和存在的关系问题

D.关于人的本质问题

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第6题
关于人工智能(Artificial Intelligent,AI)研究,下列说法正确的是()。‍

A.人工智能和人类智能是两个完全不同的概念,人类智能主要是生物学意义上的智能,涉及意识(CONSCIOUSNESS)、自我(SELF)、思维(MIND)等哲学概念,而人工智能恰恰相反,其研究内容不涉及人类智能

B.1956年,约翰·麦卡锡(John McCarthy)在达特茅斯学院组织了机器智能、人工神经网络和自动化理论暑期研讨会,提出了人工智能的概念,成为人工智能诞生的标志

C.1943年,心理学家沃伦·麦卡洛克(Warren McCulloch)和数理逻辑学家沃尔特·皮兹(Walter Pitts)发表《神经活动中内在思想的逻辑演算》,被认为是人工智能研究的开篇之作

D.1950年,图灵发表论文Computing Machinery and Intelligence,开始关注人工智能问题

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第7题
恩格斯认为,全部哲学,特别是近代哲学的基本问题是()。A.哲学与人类生存活动之间的内在联系问

恩格斯认为,全部哲学,特别是近代哲学的基本问题是()。

A.哲学与人类生存活动之间的内在联系问题

B.人与周围世界的基本联系问题

C.思维和存在的关系问题

D.关于人的本质问题

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第8题
:古时候的一场大地震几乎毁灭了整个人类,只有两个部落死里逃生。最初在这两个部落中,神帝部落所有的人都坚信人性本恶,圣地部落所有的人都坚信人性本善,并且没有既相信人性本善又相信人性本恶的人存在。后来两个部落繁衍生息,信仰追随和部落划分也遵循着一定的规律。部落内通婚,所生的孩子追随父母的信仰,归属原来的部落;部落间通婚,所生孩子追随母亲的信仰,归属母亲的部落。我们发现神圣子是相信人性本善的。在以下各项对神圣子身份的判断中,不可能为真的是()。

A.神圣子的父亲是神帝部落的人

B.神圣子的母亲是神帝部落的人

C.神圣子的父母都是圣地部落的人

D.神圣子的母亲是圣地部落的人

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第9题
古时候的一场大地震几乎毁灭了整个人类,只有两个部落死里逃生。最初在这两个部落中,神帝部落所有的人都坚信人性本恶,圣帝部落所有的人都坚信人性本善,并且没有既相信人性本恶又相信人性本善的人存在。后来两个部落繁衍生息,信仰追随和部落划分也遵循着一定的规律。部落内通婚,所生的孩子追随父母的信仰,归属原来的部落;部落间通婚,所生孩子追随母亲的信仰,归属母亲的部落。我们相信神圣予是相信人性本善的。在以下各项对神圣子身份的判断中,不可能为真的是()。

A.神圣子的父亲是神帝部落的人

B.神圣子的母亲是神帝部落的人

C.神圣子的父母亲都是圣帝部落的人

D.神圣子的母亲是圣帝部落的人

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第10题
阅读以下文字。完成10~14题。人的天性中有强烈的追求认知和审美的愿望,它赋予了人无限的创造力和充满生机的高尚而纯洁的情感。科学和艺术,一个是理性的,一个是感性的,它们在人类的发展史上结伴而行。科学是人类追求真理的事业,它以观察、思考、求证和实践的方法来探索和发现客观世界,寻求宇宙中繁杂的现象世界背后的本质。而艺术则是充满情感的、色彩缤纷的自由世界,它为我们提供一个经过了抽象和净化的理想图景,通过审美.它调动起人们深藏于最底层的情感、想象和意识。把人的精神带入全面自由。艺术也是一种创造,是艺术家自身的精神和独立思考的产物。近年来,科学家、哲学家和艺术家经常探讨科学美及科学与艺术之间的关系问题。他们认为,科学和艺术在最高层面和最普遍的意义上是相通的。许多物理学家相信,真与美是相伴的,科学家常从理论结构是否美来预言其结果是否正确。他们认为部分与部分之间和部分与整体之间的固有的统一是美的,自然界的规律表现出来的和谐、统一、对称、简洁都是美的。科学活动本身,就焕发出人性的光辉。居里夫人说:“科学的探索研究,其本身就含有至美。”科学与艺术是两种不同性质的事业,前者强调客观的事实,需要理性的严格,而后者则强调主观和想象,需要灵感和自由。科学是精确的、严密的,它的基本语言是数学,而艺术则是模糊的、开放的,它的基本语言是线条和色彩。19世纪末,正在酝酿一场现代的科学革命,因为以牛顿物理学为代表的理论无法解释从自然中提出的许多问题。20世纪初以普朗克、爱因斯坦、波尔等科学家为代表,建立了量子力学和相对论,形成了一场新的科学革命,使人们考察世界的尺度发生了巨大的变化。把科学的视野由低速宏观领域推进到高速微观领域,相继又出现了信息论、控制论、耗散结构理论、混沌分形几何理论、复杂系统论等。人们的思维方式发生了根本的变化。科学的重点从线性因果关系转向非线性的、不确定、模糊、不稳定等关系的研究。它也深深地影响了我们的艺术。西方艺术出现多元化倾向,从19世纪末的印象派以至后来以塞尚、高更、梵高、马蒂斯、毕加索等为代表的众多流派的现代艺术,反映出人们强烈追求那种如梦境中的模糊和不确定性的艺术效果。科学和艺术之间似乎也是呈露出对称的特点。当代科学具有极度深刻的理性,而艺术则朝着几乎完全脱离具象的非理性趋势发展。当代艺术家们完全脱离了艺术是表现美的传统观念,用强烈的色彩、夸张和变了形的物象,用完全抽象的语言来表达自己对世界的理解。“抽象”是科学和艺术的共同特点,只有抽象才能揭示现象背后的实在。著名艺术家吴冠中说:“好的艺术作品,它都被抽象过,只是抽象的程度大小,抽象是艺术决不可避免的。”当然,过于抽象,完全脱离了现实,就很容易混入不少“皇帝的新衣”。科学与艺术有极其相似的精神因素,它们都体现出一种超越和创造的革命精神。也许这种理性的科学和感性的艺术的相辅相成、合璧联珠的事业,正是人类所追求的完美目的。“科学与艺术是两种不同性质的事业”,对“不同”的理解符合原文意思的一项是()。

A.科学是理性的,强调客观的事实;而艺术则是感性的,强调主观和想象

B.科学是抽象的,其基本语言是数学;而艺术则是具象的,其基本语言是线条和色彩

C.科学是求真的、实证的,寻求的是现象世界背后的本质;而艺术则是审美的、创造的,追求的是精神世界的自由

D.科学研究的对象是精确的、严密的、确定的;而艺术表现的对象则是模糊的、开放的、不确定的

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第11题
爱因斯坦说:“哲学可以被认为是全部科学之母”,这说明A.哲学是“科学之科学”B.哲学对自然科学的研究

爱因斯坦说:“哲学可以被认为是全部科学之母”,这说明

A.哲学是“科学之科学”

B.哲学对自然科学的研究有指导意义

C.哲学是自然科学的基础

D.哲学是自然科学的概括

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