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[多选题]

荀子在《天论》中指出:“天有常道矣,地有常数矣”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起。天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶”。在这里表述的是()。

A.宿命论的观点

B.具有辩证法的思想

C.朴素唯物主义的思想

D.唯意志论的观点

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更多“荀子在《天论》中指出:“天有常道矣,地有常数矣”,“天地合而…”相关的问题
第1题
下列各句中的“为”字用作介词表原因的是()

A.天不为人之恶寒也而辍冬。(《荀子·天论》)

B.为长安君约车百乘,质于齐。(《战国策·赵策》)

C.且君尝为晋君赐矣。(《左传·僖公三十年》)

D.邴夏御齐侯,逢丑父为右。(《左传·成公二年》)

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第2题
下列名言与作者的对应关系不正确的一项是()。A.“朝闻道,夕死可矣。”一一孔子B.“生于忧患,死于安乐。

下列名言与作者的对应关系不正确的一项是()。

A.“朝闻道,夕死可矣。”一一孔子

B.“生于忧患,死于安乐。” 孟子

C.“天行有常,不以尧存,不以桀亡。” 荀子

D.“兼相爱,交相利。” 老子

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第3题
中国古代哲人荀子;“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一个朴素唯物论观点。()A.正确B.错误

中国古代哲人荀子;“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一个朴素唯物论观点。()

A.正确

B.错误

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第4题
荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬,地步为人之恶辽远也辍广”。下列选项中包含的这里与之一致的是:A.天

荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬,地步为人之恶辽远也辍广”。下列选项中包含的这里与之一致的是:

A.天行有常,部位尧存,不为桀亡

B.劈材不照纹,累死砍柴人

C.千里之堤,溃于蚁穴

D.千里之行,始于足下

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第5题
中国古代哲人荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()。

A.宿命论观点

B.唯意志论观点

C.机械唯物论观点

D.朴素唯物论观点

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第6题
下列选项中代表中国传统哲学中唯心主义知行观的有()。

A.孔于提出“生而知之”,孟子说:“不虑而安”

B.荀子说:“不登高山,不知天之高也:不临深溪,不知地之厚也”

C.王阳明提出:“知即是行”,“知行合一”

D.老子说:“不行而知”

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第7题
《荀子•天论》:“老子有见于诎,无见于信。”杨注:“信读为伸。”“读为”这个术语是用来()。

A.给汉字注音

B.以本字释假借字

C.声训

D.以具体释抽象

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第8题
《荀子·天论》:“老子有见于诎,无见于信。”杨倞注:“信读为伸。”“读为”这个术语是用来()。

A.给汉字注音

B.以本字释假借字

C.声训

D.以具体释抽象

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第9题
中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是:()A.物质运动规律

中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是:()

A.物质运动规律具有普遍性

B.物质运动规律具有历史性

C.物质运动规律具有稳定性

D.物质运动规律具有客观性

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第10题
《老子》中的思想包括()。

A.“反者,道之动”

B.“致良知”

C.“人法地,地法天,天法道,道法自然”

D.“道常无为而无不为”

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