题目内容
（请给出正确答案）
A.相依相伴、培育
B.全然隔绝、滋养
C.此消彼长、维系
D.泾渭分明、培养
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A相依相伴 培育
B全然隔绝 滋养
C此消彼长 维系
D泾渭分明 培养
A.相依相伴 培育
B.全然隔绝 滋养
C.此消彼长 维系
D.泾渭分明 培养
A.相依相伴 培育
B.全然隔绝 滋养 ()
C.此消彼长 维系
D.泾渭分明 培养
A．长白山文化具有极大的包容性和同化性
B．长白山文化曾长期走在中华文明的前列
C．长白山文化是独具特色的民间文化
D．长白山文化的重要特征是和谐相处、兼收并蓄
A.新一波中国文化热主要源于民间
B.民间文化价值取向的影响力不容忽视
C.民间草根对传统文化的热情带有盲目性
D.知识精英需在借鉴草根文化的基础上寻求新发展
A、 春秋战国时期的散文蓬勃发展，史称先秦散文，包括《左传》《国语》《吕氏春秋》等历史散文和《论语》《庄子》等诸子散文；
B、 欧阳修，号六一居士，他编写了两部史书《新五代史》、《新唐书》（与宋祁等编写），其作品《伶官传序》选自《新唐书》；
C、 王国维是明末清初的著名学者，其读书札记的合集《人间词话》集中反映了他的学术思想；
D、 周邦彦有“词家之冠”“词中老杜”之称；诗与李商隐齐名，为花间词人之鼻祖的是温庭筠；纳兰性德的词作以小令见长，清新自然，风格接近李煜；在词坛上同温庭筠齐名的是韦庄 ，其代表作为长篇叙事诗《秦妇吟》。
A．它来自某一文化社区的以传统为根据的全部创作，由某一群体或一些个体所表达
B．它被认为是符合社区期望的作为整个社会文化和社会特性的表达形式
C．它通过模仿或其他方式口头相传其准则和价值
D．它是依附个人存在的、口传心授的一种非物质形态的遗产
