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[单选题]

下列对课文的理解有误的一项是()

A.文章开头,作者用北平冬天的多风和伦敦冬天的多雾反衬济南的冬天不刮大风

B.山坡上卧着些小村庄,小村庄的房顶上卧着点儿雪一句属于近景描写,突出颜色的黑白对比

C.作者在描绘济南冬天的景色时,选取了几种具有代表性的事物:阳光、小山、小雪、绿水等

D.老舍笔下济南的冬天有一种纯净独特的美,山、水、阳光、白雪……都给人一种充满温情和想象的美的享受

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B、山坡上卧着些小村庄,小村庄的房顶上卧着点儿雪一句属于近景描写,突出颜色的黑白对比

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第1题
下列句式中对括号中的词理解有误的一项是()

A.酒家给武松(筛)了满满一碗酒。 (斟)

B.你(如何)不肯卖酒与我吃( 为什么 )

C.这时候天快晚了,你还过冈,(枉)送了自家性命(冤屈)

D.请(勿)自误。 (不要)

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第2题
下列关于《卖炭翁》和《卖柴农夫》两文理解不完全正确的一项是()
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第3题
对负债理解有误的一项是()。 A.负债是一种经济责任 B.偿债时会导致企业未来经济利益的流出

对负债理解有误的一项是()。

A.负债是一种经济责任

B.偿债时会导致企业未来经济利益的流出

c.能够用货币确切计算

D.是由企业过去或者未来的交易形成的

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第4题
下列对“想象”的理解有误的一项是()。

A.想象就是在心里唤起意象,也就是用以往的经验来印证新经验,从而创造出艺术作品

B.只有再现的想象决不能创造艺术,这是因为它并非平常的旧材料之不平常的新综合

C.创造的想象来源于已有意象,它并非无中生有

D.创造的想象就其心理作用可分为分想与联想,有分想作用而后有选择

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第5题
下列选项中,对本文提出的“批判地继承”一切优秀的学艺遗产理解错误的一项是()。 A.对古人和外国

下列选项中,对本文提出的“批判地继承”一切优秀的学艺遗产理解错误的一项是()。

A.对古人和外国人的文学艺术遗产不能毫无批判地硬搬和模仿,否则就是没有出息的、最害人的文学教条主义和艺术教条主义

B.继承一切优秀的文学艺术遗产,批判地吸收其中一切有益的东西

C.批判地继承古代文学艺术遗产,这里有文野之分,粗细之分,高低之分,快慢之分

D.我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人的文化艺术,哪怕是封建阶级和资产阶级的东西

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第6题
关于甲的地位和做法,理解有误的一项是()。

A.甲免除戊债务的行为无效

B. 甲免除戊债务的行为有效

C. 甲在诉讼中可以为诉讼代表人

D. 甲的诉讼行为对全体合伙人发生法律效力

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第7题
这部小说由于插入了过多的社会批评、嘲讽以及有关诞异的历史等等,因此显得结构松散,加上主要人物几易姓名(这一点到最后才交代),因此读者常对情节线索摸不着头脑。下列理解有误的一项是()。

A.读者常对情节线索摸不着头脑是因为小说的结构松散

B.小说在最后才交代此书的结构松散

C.过多的社会批评、嘲讽及有关诞异的历史导致读者常对情节线索摸不着头脑

D.主要人物几易姓名的事情在最后才交代

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第8题
下列选项中,对本文提出的“批判地继承”一切优秀的文艺遗产理解错误的一项是()。

A.对古人和外国人的文学艺术遗产不能毫无批判的硬搬和模仿,否则就是没有出息的、最害人的文学教条主义和艺术教条主义

B.继承一切优秀的文学艺术遗产,批判地吸收其中一切有益的东西

C.批判地继承古代文学艺术遗产,这里有文野之分,粗细之分,高低之分,快慢之分

D.我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人的文化艺术,哪怕是封建阶级和资产阶级的东西

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第9题
对“如今科学家发现这一担心是真实的”理解有误的一项是()。A.科学家担心将猪器官移植到病人身上时

对“如今科学家发现这一担心是真实的”理解有误的一项是()。

A.科学家担心将猪器官移植到病人身上时也会把猪身上的病毒带进人体

B.“人猪赫迈拉”实验指出了医治某些人类疾病的奇妙方法

C.在医学上,能否将猪器官移植到病人身上的实验需要慎重考虑

D.猪体内的病毒可以通过人猪细胞的融合获得感染人类的途径

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第10题
文中划线处“一个没有文化自觉的大学”,对“文化自觉”理解有误的一项是()。

A.培养具备文化创造力的知识分子群体

B.正确认识通识教育的目标和方法

C.培养大学生高远的人生理想并为之奋斗

D.重视全球化背景下的国际地位与国际竞争中的实力

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第11题
下列对《岳阳楼记》的说法有误的一项是()

A.衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千一句运用了比拟、夸张等修辞手法,写出了洞庭湖气势宏大、水面宽阔、天气多变的特点

B.日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧一句运用了对偶的修辞手法,连用四字短语,层层渲染,写出了洞庭湖上阴雨连绵的凄楚景象

C.而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧一句运用排比、比喻的修辞手法,描写了洞庭湖恬静幽美的秋天夜景

D.不以物喜,不以己悲一句运用了互文的修辞手法,写出了古仁人不因外界环境和自己处境的变化而或喜或悲的人生境界

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