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[单选题]

《汉书·百官公卿表》曰:“秦官,位上卿,银印青绶,掌副丞相,图籍秘书……公卿奏事,举劾按章。”材料中“官”的重要职责是()

A.处理政务,下达诏令

B.执掌奏章,监察百官

C.草拟诏书,审核政令

D.跪受笔录,传达旨意

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B、执掌奏章,监察百官

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第1题
下列对课文中相关文化常识的解说,不正确的一项是()。

A.上卿:春秋时,周朝及诸侯国都有卿,是高级长官,分为上、中、下三级,战国时作为爵位的称谓,一般授予劳苦功高的大臣或贵族。

B.春秋五霸:春秋时期,各诸侯国之间展开了激烈的斗争,有数位诸侯国的君主相继成为霸主,史称“春秋五霸”。“秦自缪公以来二十余君”中的“缪公”即秦穆公,春秋五霸之一。

C.九宾之礼:我国古代外交上最隆重的礼节。九宾,由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。

D.“秦御史前书曰”中的“御史”是一种专门作为监察性质的官职,负责监察诸侯、官吏,该官职一直延续到清朝。

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第2题
下列有关文学、文化常识的表述,不正确的一项是()。

A.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。“佚之狐言于郑伯曰:‘国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。’公从之”,这句中的“公从之”中的“公”也是爵位名称。

B.《诗经》是我国最早的诗歌总集,汉代时被尊为经典,内容上分为“风”“雅”“颂”三大类。“风”部分大都是民间歌谣,“雅”部分是宫廷乐歌,“颂”部分是宗庙祭祀的乐歌。《氓》属于“卫风”的内容。

C.《史记》和《汉书》是两汉时期最重要的两部史书。《史记》创立了纪传体史书体例,《汉书》则是我国第一部纪传体断代史,这两部书成为后代正史的典范。

D.“壬戌之秋,七月既望”:“壬戌”就是壬戌年,是干支历的六十甲子中的一年,“既望”指农历十六日。

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第3题
下面各句中,不是判断句的有

A.夫子疾夫舍曰欲之而必为之辞。

B.百乘,显使也。

C.愿受一廛而为氓。

D.彼秦者,弃礼义而上首功之国也。

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第4题
复合偏义是一种修辞手法,是把两个意义相对相反的词组合在一起,但在表义上只让一个词起作用,另一
个词并不表义,仅仅是一种陪衬 根据上述定义,下列加点词语没有使用复合偏义这种修辞手法的是

A.《汉书·刑法志》:“爪牙不足以供耆(嗜)欲,趋走不足以避利害。”

B.杜甫《草堂》:“旧犬喜我归,低徊入衣裾。”

C.苏轼《石钟山记》:“则山下皆石穴罅,不知其浅深。”

D.《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》:“昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。”

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第5题
《左传·昭公十七年》:“日过分而未至,三辰有灾,于是乎百官降物。”杜预注:“降物,素服。”孔颖达正义:“降物谓减其物采也。《礼记·昏义》曰:‘日食则天子素服’,知‘百官降物’亦素服也。”这条注释都注释了哪些内容?()

A.解释字词

B.串讲句意

C.说明古代的制度、习俗等文化内容

D.说明修辞

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第6题
秦统一后设御史大夫,统领御史中丞、侍御史或柱人御史组成监察机构,其职能是()。

A.监督皇帝

B.纠察百官

C.振刷纲纪

D.典正法度

E.举劾非法

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第7题
翻譯下段古文:子適衛,冉有僕。(僕,御車也。)子曰:“庶矣哉!”(庶,衆也。)冉有曰:“既庶矣。又何加焉?”

翻譯下段古文:子適衛,冉有僕。(僕,御車也。)子曰:“庶矣哉!”(庶,衆也。)冉有曰:“既庶矣。又何加焉?”曰:“富之。”(庶而不富,則民生不遂,故制田里、薄賦斂以富之。)曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”(富而不教,則近於禽獸。故必立學校,明禮義以教之。胡氏曰:“天生斯民,立之司牧,而寄以三事。然自三代之後,能舉此職者,百無一二。漢之文、明,唐之太宗,亦云庶且富矣。西京之教無聞焉,明帝尊師重傅,臨雍拜老,宗戚子弟莫不受學;唐太宗大召名儒,增廣生員,教亦至矣,然而未知所以教也。三代之教,天子公卿躬行於上,言行政事皆可師法,彼二君者其能然乎?")(朱熹《論語集注·子路》)

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第8题
樊哙曰:“臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。怀王与诸将约曰:‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳,豪毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来。故遣将守关者,备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人,此亡秦之续耳,窃为大王不取也。”这番话可见()。

A.一是强调了刘邦入关不想称王的意思

B.二是表达对项羽表示绝对服从的意思

C.三是让项羽在内心里熨贴了那么一下

D.樊哙看起来很鲁莽,其实心思很细密

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第9题
在先秦文献中,诸如()等著作对远古先民的音乐活动有着一定的描述。

A.《大夏》

B.《汉书》

C.《山海经》

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第10题
《汉书•地理志下》:“宣帝时,召信臣为南阳太守。”颜师古注:召读曰邵。“读曰”这个术语是用来()。

A.给汉字注音

B.以本字释假借字

C.声训

D.以具体释抽象

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第11题
诸子百家基本上都起源于官,按照《汉书·艺文志》的记载,道家出于()。

A.司徒之官

B.史官

C.礼官

D.理官

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