A.在德刑关系中,首先重视道德的作用
B.提倡圣君党政,施行王道,为政以德,以德服人,以德去刑
C.德治与礼治直接相关联,礼治是德治的具体化
D.古代的德治是人治的一种形式
在国家治理上,中国古代很早就产生了德治理念。下列德治理念出自《论语》的是()
A.以德为国者,甘如饴蜜,固于胶漆,是以圣勉而崇本而不敢失也
B.为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之
C.君子以德,小人以力,力者德之役也
D.以德服人者,中心悦而诚服也
阅读下列材料:
材料一道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。——《论语·为政》
材料二明礼义以化之,起法政以治之,重刑罚以禁之。——《荀子·性恶》
材料三严家无悍虏,而慈母有败子,吾以此知威势可以禁暴,而德厚不足以止乱。——《韩非子·显学》
材料四专任狱吏得亲幸……上乐以刑杀为威,天下畏罪持禄,莫敢尽忠。——《史记·秦始皇本纪》
请回答:
(1)材料一阐明的主要治世之道是什么?用引文内容予以说明,并指出此观点的缺陷。(3分)
(2)材料二体现了苟子的什么思想?以材料为依据加以说明。(3分)
(3)根据材料四回答,秦始皇采用了上列哪段材料中的治世主张?并从这段材料中引用一句和材料四相同观点的史料以证之。(4分)
(4)西汉以后历代封建统治者的治国之策倾向于哪一材料中的观点?结合这则材料阐述被选择的理由。(3分)
A.政者,正也。子率以正,孰敢不正
B.为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之
C.士不畏我严而畏我廉,民不服我能而服我公
D.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从