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[单选题]

我国近代著名教育家()在《贫儿院与贫儿教育的关系》一文中,在论述他的儿童公育中,指出过旧社会家庭教育的局限性。

A.陈鹤琴

B.蔡元培

C.鲁迅

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第1题
卡夫卡的小说()是“变形”主题的作品。

A.《变形记》

B.《宠儿》

C.《雾都孤儿》

D.《王子与贫儿》

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第2题
捷克著名教育家夸美纽斯有许多教育学的专著和论文,其中有历史上第一本学前教育学的专著是()。

A.《世界图解》

B.《母育学校》

C.《教育漫话》

D.《爱弥儿》

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第3题
2011年4月20日,清华大学迎来了百年校庆,我国教育事业的发展蒸蒸日上,关于教育事业的发展,说法正确的是()。

A.我国私学产生于春秋时期,以孔子办得私学规模最大,影响最为深远

B.汉代设立的国子监是中国专门设立的教育管理机构之始,一直延续到清代

C.京师大学堂是我国近代第一所国立大学,是新文化运动与“五四运动”的发祥地

D.“人民教育家”陶行知提出“知行教合一”的教育理念

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第4题
弘一法师(1880-1942年),俗姓李,字叔同,是我国新文化运动的前驱,近代史上著名的艺术家、教育家、思想家、革新家。1942年10月13日弘一法师圆寂于()。

A.上海

B.厦门

C.泉州

D.浙江平湖

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第5题
回望近代大学的教育成就,我们感受到一种精神震撼。在近代大学校长群体中,那些著名的大学校长是当
之无愧的教育家,他们之所以成长为教育家,与近代社会转型对教育提出的新要求、国家民族危机赋予教育的新使命等时代因素有密切的联系,但根本还是由这些校长的内在素养,尤其是他们所具有的人文素养及其在治校办学过程中得到发挥决定的。 这段文字意在强调()。

A.在近代大学校长群体中,那些著名的大学校长是当之无愧的教育家

B.近代当之无愧的教育家都具有深厚的人文素养

C.是否将深厚的人文素养体现在办学过程中决定近代校长能否成为当之无愧的教育家

D.近代当之无愧的教育家是由近代社会转型、国家民族危机等因素成就的

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第6题
在作品中卖弄才情,或卖弄学问,__________;如果再加上装腔作势,__________。才情学问,有
多少是多少,真则真,假则假,虚则虚,实则实,瞒不过明眼人。贫儿卖富,__________;暴发户摆阔,__________,这叫卖弄。

填入横线处的句子,最恰当的一项是()。

A.都是令人生厌的事/就更催人呕吐/把口袋里仅有的几枚银币弄得叮当作响/把古鼎擦得金光闪亮

B都是催人呕吐的事/就更令人生厌/把口袋里仅有的几枚银币弄得叮当作响/把古鼎擦得金光闪亮

C.都是催人呕吐的事/就更令人生厌/把仅有的古鼎擦得金光闪亮/把满口袋的银币弄得叮当作响

D.都是令人生厌的事/就更催人呕吐/把仅有的古鼎擦得金光闪亮/把满口袋的银币弄得叮当作响

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第7题
国务院扶贫办主任10日在国务院新闻办举办的新闻发布会上表示,党的十八大以来脱贫攻坚取得显著成效,我国贫困人口规模大幅减少。2012年至2016年,我国现行标准下的贫困人口由9899万人减少至4335万人,累计减少5564万人,2017年减贫人数预计也在1000万人以上,5年年均减贫()人。与前几轮扶贫相比,这是从未有过的。

A.1000多万

B.1200多万

C.1400多万

D. 1300多万

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第8题
红学索隐派,是指研究《红楼梦》的一个派别,又称政治索隐派。所谓索隐即透过字面探索作者隐匿在书中
的真人真事。索隐派的主要手段是大作繁琐的考证,从小说的情节和人物中考索出“所隐之事,所隐之人”。根据以上定义,下列各项属于索隐派的是()。

A.脂砚斋是《石头记》最早的评论家,他曾写下如“书中人目太繁,故注明一笔,使观者省眼”(解释“此即冷子兴所云之史氏太君,贾赦贾政之母也”一句)等诸多评语

B.蔡元培认为,《石头记》者,清康熙朝政小说也。作者持民族主义甚挚,书中本事在吊明 之亡揭清之失,而尤于汉族名士仕清者寓痛惜之意

C.唤明在其《金陵十二钗咏》中,给宝黛钗指明了一条“出路”:冷香错拟似环肥,梦主荒唐惹是非。不为檀郎留佩玉,只怜贫女失罗衣。残春恨在莺儿老,暮雨愁深燕子飞。若向红楼觅佳偶,薛君才合配湘妃

D.国学大师王国维最早从哲学与美学的观点来批评《红楼梦》之艺术价值

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第9题
我国煤炭资源在地理分布上的总格局是()。

A.东多西少

B.西多东少

C.北富南贫

D.南富北贫

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第10题
红学索隐派,是指研究《红楼梦》的一个派别,又称政治索隐派.所谓索隐即透过字面探索作者隐匿在书的
真人真事.索隐派的主要手段是大作烦琐的考证,从小说的情节和人物中考索出“所隐之事,所隐之人”。

根据以上定义,下列各项属于索隐派的是()。

A.脂砚斋是《石头记》最早的评论家,他曾写下如“书中人目太繁,故注明一笔,使观者省眼”(解释“此即冷子兴所云之史氏太君,贾赦贾政之母也”一句)等诸多评语

B.蔡元培认为,《石头记》者,清康熙朝政小说也.作者持民族主义甚挚,书中本事在吊明之亡揭清之失,而尤于汉族名士仕清者寓痛惜之意

C.唤明在其《金陵十二钗咏》中,给宝黛钗指明了一条“出路”:冷香错拟似环肥,梦主荒唐惹是非。不为檀郎留佩玉,只怜贫女失罗衣.残春恨在莺儿老,暮雨愁深燕子飞。若向红楼觅佳偶,薛君才合配湘妃

D.国学大师王国维最早从哲学与美学的观点‘来评论《红楼梦》之艺术价值

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