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[单选题]

在经学史上,有着“亚圣”的地位的大儒是()。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.曾子

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第1题
素纱襌衣,出土于马王堆汉墓,重49克,是世界上现存年代最早、保存最完整、制作工艺最精、最轻薄的一件衣服,在中国古代丝织史、服饰史和科技发展史上有着极为重要的地位。()
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第2题
下列对文章内容的理解正确的一项是()。

A.朴学研究不易酿成文字狱,因为朴学以经学为中心,以小学的训诂、音韵等为附庸,跟政治现实并没有多大联系

B.清代的考证学极其兴盛,是由于顺、康、雍、乾大兴文字狱后,史学研究大大衰落造成的

C.明代以前,后汉初修的《前汉书》,唐初的官修《隋书》,元初的官修《宋史》等,其史学价值都在官修《清史稿》之上

D.黄、万、全等清初史学家在中国史学史上的地位崇高,是因为他们私著《明史》的成就达到了司马迁《史记》的高度

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第3题
儒学源远流长、内涵丰富,其内部不仅有子学、经学之分,也有汉学、宋学的对立,每一学术形态下又有不同之派系,故后世有所谓“道统”说,以对其内容作出判别、衡定、分析。一种学术思想,虽极复杂,但不可无一中心,道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来已久,不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下,辟佛老、明仁义,重新确立儒学的正统地位,故对后世影响甚大。 根据这段文字,理解不正确的是()。

A.道统说因为学术思想的复杂性而出现

B.韩愈是儒学发展史上的标志性人物

C.韩愈的道统说被后世普遍认同

D.儒学体系复杂,内部存在一些彼此矛盾的思想

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第4题
儒学源远流长、内涵丰富,其内部不仅有子学、经学之分,也有汉学、宋学的对立,每一学术形态下又有不同之派系,故后世有所谓“道统说”以对其内容作出判别、衡定、分析。一种学术思想,虽极其复杂,但不可无一中心,道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来已久,不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下,辟佛老、明仁义,重新确立儒学的正统地位,故对后世影响甚大。根据这段文字,理解不正确的是()。

A.道统说因为学术思想的复杂性而出现

B.韩愈是儒学发展史上的标志性人物

C.韩愈的道统说被后世普遍认同

D.儒学体系复杂,内部存在一些彼此矛盾的思想

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第5题
儒学源远流长、内涵丰富,其内部不仅有子学、经学之分,也有汉学、宋学的对立,每一学术形态下又有不同
之派系,故后世有所谓“道统说”以对其内容做出判别、衡定、分析。一种学术思想,虽极其复杂,但不可无一中心,道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来已久,不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下,辟佛老、明仁义,重新确立儒学的正统地位,故对后世影响甚大。

根据这段文字,理解不正确的是()。

A. 道统说因为学术思想的复杂性而出现

B. 韩愈是儒学发展史上的标志性人物

C. 韩愈的道统说被后世普遍认同

D. 儒学体系复杂,内部存在一些彼此矛盾的思想

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第6题
我国园林有着悠久的历史,在世界园林史上独树一帜,享有很高的地位。颐和园、承德避暑山庄、拙政园和
留园并称中国四大名园。关于四大名园,下列说法正确的是()。

A.承德避暑山庄是我国现存规模最大、保存最完整的皇家园林

B.颐和园的前身是被英法联军焚毁的畅春园

C.留园是岭南园林的代表作

D.拙政园被誉为“中国园林之母”

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第7题
在我国传统学术发展史上,不同时期有不同的标志性学术成就。下列表述正确的是()。

A.汉代经学魏晋玄学隋唐佛学宋明理学

B.汉代经学魏晋佛学隋唐玄学宋明理学

C.汉代儒学魏晋玄学隋唐佛学宋明经学 $_$

D.汉代儒学魏晋佛学隋唐玄学宋明经学

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第8题
孟子在儒家学派中的地位仅次于孔子,被尊称为“亚圣”。儒家学说因此也被称为“()”。
孟子在儒家学派中的地位仅次于孔子,被尊称为“亚圣”。儒家学说因此也被称为“()”。

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第9题
在中国文化的发展史上,隋唐文化的主要特点是()。A.“儒学”时代B.“经学”时代C.“玄学”时代D.“子学”时

在中国文化的发展史上,隋唐文化的主要特点是()。

A.“儒学”时代

B.“经学”时代

C.“玄学”时代

D.“子学”时代

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第10题
在经学发展史上,孟子处于“尊经”时代。()

此题为判断题(对,错)。

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第11题
下列对“读书必先识字”理由的说明,最恰当的一项是: A.朱子、二程等人在没有小学功夫的情况下研究《

下列对“读书必先识字”理由的说明,最恰当的一项是:

A.朱子、二程等人在没有小学功夫的情况下研究《周易》,是空谈义理

B.有了对经学字词义的大量注疏。才有可能去研究经学在中国学术史上的流变问题

C.字音没有念清楚,字词意思没有解释清楚,就不能够恢复“经”的本原

D.汉、晋唐、宋明注疏有不妥之处,汉宋儒在研究经学史的过程中也存在不少错误

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