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[单选题]

中国历来崇尚理性、重视教化,以儒家为正统的官方学说,一贯倡导开启民智、兴办教育,并配合着“选贤与能”的科举制度,使教育发达、人才兴盛。在这种文教发达的背景下,产生的历史文献是世界各国中最多的。然而在浩如烟海的传统文献中,很少涌现出经过历史选择和检验的文化经典。这些经典在过去的若干世纪中,被一代又一代的人学习传诵,成为汲取智慧与灵感的源泉,其文化价值得到历史的检验与肯定。对这段文字的主旨概括最准确的是()。

A.探究中国历来崇尚理性、重视教化的原因

B.指出中国的经典文学具有不朽的文化价值

C.阐述中国传统文献浩如烟海的社会背景

D.剖析中国历来文教发达的根本原因

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第1题
中国历来崇尚理性、重视教化,以儒家为正统的官方学说,一贯倡导开启民智、兴办教育.并配合着“选贤与能”的科举制度,使教育发达、人才兴盛.在这种文教发达的背景下.产生的历史文献是世界各国中最多的.然而在浩如烟海的传统文献中,很少涌现出经过历史选择和检验的文化经典.这些经典在过去的若干世纪中,被一代又一代的人学习传涌,成为汲取智慧与灵感的源泉,其文化价值得到历史的检验与肯定.对这段文字的主旨概括最准确的是().

A.探究中国历来崇尚理性、重视教化的原因

B.指出中国的经典文学具有不朽的文化价值

C.阐述中国传统文献浩如烟海的社会背景

D.剖析中国历来文教发达的根本原因

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第2题
中华民族崇尚精神的优秀传统,主要表现在()。

A.对物质生活与精神生活相互关系的独到理解

B.对理想的不懈追求

C.对道德修养和道德教化的重视

D.对理想人格的推崇

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第3题
中国学术历来轻“术”。经济学、金融学都是太低级的“术”,所以,它们往往被忽略。遗憾的是,时下的儒家研究学者还是不能走出用文化来谈文化的圈圈,特别是以儒家文化来评价儒家文化,其结论当然不会是别的,用“四书五经”来看“四书五经”,只能是越看越美。如果脱离传统儒家社会的实践现实,不去研究特定文化背后的成因(特别是经济成因),那么得出“以中华文明整合世界”这样的认识就不奇怪了。这段文字意在说明()。

A.中国文化研究缺少经济成因分析

B.传统中国学术历来看轻经济学科的价值

C.“以中华文明整合世界”的想法轻率荒谬

D.当代儒家研究学者依然没有走出轻“术”的窠臼

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第4题
中国学术历来轻“术”。经济学、金融学都是太低级的“术”,所以,它们往往被忽略。遗憾的是,时下的儒家研
究学者还是不能走出用文化来谈文化的圈子,特别是以儒家文化来评价儒家文化,其结论当然不会是别的,用“四书五经”来看“四书五经”,只能是越看越美。如果脱离传统儒家社会的实践现实,不去研究特定文化背后的成因(特别是经济成因),那么得出“以中华文明整合世界”这样的认识就不奇怪了。

这段文字意在说明()。

A. 中国文化研究缺少经济成因分析

B. 传统中国学术历来看轻经济学科的价值

C. “以中华文明整合世界”的想法轻率荒谬

D. 当代儒家研究学者依然没有走出轻“术”的窠臼

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第5题
中国学术历来轻“术”。经济学、金融学都是太低级的“术”,所以,它们往往被忽略。遗憾的是,时下的儒家研究学者还是不能走出用文化来谈文化的圈圈,特别是以儒家文化来评价儒家文化,其结论当然不会是别的,用“四书五经”来看“四书五经”,只能是越看越美。如果脱离传统儒家社会的实践现实,不去研究特定文化背后的成因(特别是经济成因),那么得出“以中华文明整合世界”这样的认识就不奇怪了。这段文字意在说明()。 ChryJRuwv507T70[ G

A.中国文化研究缺少经济成因分析

B.传统中国学术历来看轻经济学科的价值

C.“以中华文明整合世界”的想法轻率荒谬

D.当代儒家研究学者依然没有走出轻“术”的窠臼

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第6题
关于儒家的思想特质表现,以下说法正确的是()

A.关心或重视人间即生人的生活,而不追求或向往死后或来世的幸福

B.倡导伦理教化和道德修养,以此来调整人际关系,并以圣人为人格的最高标准

C.肯定人生,面向自然,从而治理人生和控制自然

D.儒学各派都把社会看成是集合体

E.儒学观察事物和思考问题,既尊理智,又重经验

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第7题
乾嘉诗坛,沈德潜倡导()。的诗学理论,以儒家诗教为本,尊唐抑宋。

A.肌理说

B.格调说

C.唐宋说

D.教化说

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第8题
长期以来,同注重群体间礼法道德的儒家学说相比,道家思想被看做是立足个体,崇尚个体生命自然发展的学说。所以,在经济社会已经发生重大变化、儒家所倡导的相当一部分学说规范已失去体制支持的今天,道家思想、尤其是庄子的人生哲学,重新具有了理论上的自足性,在个体生命和生活的层面上再一次引起了人们的注意。 下列说法与文意不符的是()。

A.儒家学说以群体为本

B.道家哲学以个体为本

C.当今社会体制更支持道家哲学

D.当今社会较崇尚个体发展

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第9题
长期以来,同注重群体间礼法道德的儒家学说相比,道家思想被看作是立足个体,崇尚个体生命自然发展的学说。所以,在经济社会已经发生重大变化、儒家所倡导的相当一部分学说规范已失去体制支持的今天,道家思想、尤其是庄子的人生哲学,重新具有了理论上的自足性,在个体生命和生活的层面上再一次引起了人们的注意。 下列说法与文意不符的是()。

A.儒家学说以群体为本

B.道家哲学以个体为本

C.当今社会体制更支持道家哲学

D.当今社会较崇尚个体发展

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