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[单选题]

长期以来,同注重群体间礼法道德的儒家学说相比,道家思想被看作是立足个体,崇尚个体生命自然发展的学说。所以,在经济社会已经发生重大变化、儒家所倡导的相当一部分学说规范已失去体制支持的今天,道家思想、尤其是庄子的人生哲学,重新具有了理论上的自足性,在个体生命和生活的层面上再一次引起了人们的注意。 下列说法与文意不符的是()。

A.儒家学说以群体为本

B.道家哲学以个体为本

C.当今社会体制更支持道家哲学

D.当今社会较崇尚个体发展

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第1题
长期以来,同注重群体间礼法道德的儒家学说相比,道家思想被看做是立足个体,崇尚个体生命自然发展的学说。所以,在经济社会已经发生重大变化、儒家所倡导的相当一部分学说规范已失去体制支持的今天,道家思想、尤其是庄子的人生哲学,重新具有了理论上的自足性,在个体生命和生活的层面上再一次引起了人们的注意。 下列说法与文意不符的是()。

A.儒家学说以群体为本

B.道家哲学以个体为本

C.当今社会体制更支持道家哲学

D.当今社会较崇尚个体发展

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第2题
长期以来,同注重群体间礼法道德的儒家学说相对,道家思想被看作是立足个体,崇尚个体生命自然发展的学说,所以,在经济社会已经发生重大变化,儒家所引导的相当一部分学说规范已失去体制支持的今天,道家思想,尤其是庄子的人生哲学,重新有了理论上的自足性,在个体生命和生活的层面上再一次引起人们的注意。下列说法与文意不符的是()。

A.儒家学说以群体为本

B.道家哲学以个体为本

C.当今体制更支持道家思想

D.当今社会较崇尚个体发展

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第3题
长期以来,同注重群体间礼法道德的儒家学说相比,道家思想被看作是立足个体,崇尚个体生命自然发展的学说。所以,在经济社会已经发生重大变化、儒家所倡导的相当一部分学说规范已失去体制支持的今天,道家思想,尤其是庄子的人生哲学,重新具有了理论上的自足性,在个体生命和生活的层面上再一次引起了人们的注意。 下列说法与文意不符的是()。

A.儒家学说以群体为本

B.道家哲学以个体为本

C.当今社会体制更支持道家哲学

D.当今社会较祟尚个体发展

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第4题
长期以来,同注重群体间礼法道德的儒家学说相对,道家思想被看作是立足个体,崇尚个体生命自然
发展的学锐,所以,在经济社会已经发生重大变化,儒家所引导的相当一部分学说规范已失去体制支持的今天,道家思想,尤其是庄子的人生哲学,重新有了理论上的自足性,在个体生命和生活的层面上再一次引起人们的注意。

下列说法与文章不符的是

A. 报考公务员的考生写申论文切忌不要胡编乱造

B.乔丹这个名字对中国人都很熟悉

C.北京办奥运,既展示传统文化又展现精神风貌,可谓两全其美

D.经过全市人民的共同努力,我市荣获国家园林城市

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第5题
儒家的经典《礼记》明确提出,“修身”是齐家、治国、平天下的前提和基础。这反映中华民族优良道德美德的是()。

A.推崇仁爱原则,注重以和为贵

B.追求精神境界,向往理想人格

C.强调道德修养,注重道德践履

D.提倡人伦价值,重视道德义务

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第6题
斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中提出:"……促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。"我们现在要了解儒家 思想的精髓,首先必须要参阅()。

A.《春秋》

B.《尚书》

C.《论语》

D.《道德经》

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第7题
在中国古代法律传统中,关于“礼”与“法”在社会治理中的关系,下列说法正确的是_______。A.礼法结合,

在中国古代法律传统中,关于“礼”与“法”在社会治理中的关系,下列说法正确的是_______。

A.礼法结合,礼主法辅,法为礼的重要实施手段

B.礼法结合,法主礼辅,礼为法的实施提供道德基础

C.礼法并重,两种社会规范分别从不同方面调整社会关系

D.礼法并重,将所有法律规范道德化,将所有道德规范法律化

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第8题
中华民族的传统文化博大精深,源远流长。早在2000多年前,就产生了以孔盂为代表的儒家学说(Confucia

中华民族的传统文化博大精深,源远流长。早在2000多年前,就产生了以孔盂为代表的儒家学说(Confucianism)和以老子和庄子为代表的道家学说(Taoism),以及其他许多也在中国思想史上有地位的学说和学派(doctrines)。这就是有名的诸子百家(the masters’ hundred schools)。从孔夫子到孙中山。中华民族的传统文化有许多宝贵的思想和品质,许多人民性和民主性的好东西。比如,强调仁爱、强调群体、强调天下为公。

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