解读一个文本,本就是非常个人化的理解和判断,它和解算术题完全不同,其观点并无对错可言。当年孔子与弟子“坐而论道”,弟子也不全是毕恭毕敬,俯首帖耳,孔子并不因此大动干戈,大发脾气。器量之大小,往往决定人生之格局,学术亦然。 下列最适合做这段文字标题的是()。
A.解读文本与解算术题之差异
B.解读文本的个人化特征
C.孔子论道
D.器量决定学术水平
A.解读文本与解算术题之差异
B.解读文本的个人化特征
C.孔子论道
D.器量决定学术水平
A.参照主要语种的马克思著作版本是借鉴前人的智慧
B.马克思文本解读,中文译本是一个便捷的途径
C.马克思文本解读,要善于参照主要语种的马克思著作版本
D.马克思文本解读,有时需要对照马克思的原文
A.卖淫嫖娼本就是违法行为,网络招嫖同样违法
B.立刻停止支付,对方肯定是骗子
C.服务费都给了,再付点路费和安全保证金也是可以理解的,继续支付就能见面了
D.这钱我不要了,继续在网上找其他的小姐,一定能找到
A.同伴互助
B.反思日记
C.教历研究
D.教学观摩
A.好散文的匮乏是因为有平常心的文字少了,写作者也缺少生动有趣的闲心
B.好散文的匮乏是因为缺少真心,散文的价值首要是一个真字
C.好散文的匮乏是因为写作者心灵不够饱满
D.好散文的匮乏是因为读者的流失
A.哲学本就是科学之科学
B.哲学为具体科学提供世界观和方法论指导
C.具体科学的进步推动哲学的发展
D.哲学是科学的世界观和方法论的统一
A.组织的职位规范狭隘,不能满足成员兴趣、爱好等多方面的需要
B.组织规则和活动非个人化,妨碍了成员间的感情交流
C.组织规章制度不健全或一般化,组织在制定规章制度时,不可能规定得非常详细、具体和全面,只能是一般化的
D.组织正式结构的稳定性、重复性特征,使组织正式结构缺乏灵活性,难以适应环境变化
A.组织的职位规范狭隘,不能满足成员兴趣爱好等多方面的需要
B.组织规则和活动非个人化,妨碍了成员问的感情交流
C.组织规章制度不健全或一般化,组织在制定规意制度时,不可能规定得非常详细、具体和全面,只能是一般化的
D.组织正式结构的稳定性、重复性特征,使组织正式结构缺乏灵活性,难以适应环境变化
A.理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志
B.在现代社会,理性需要向道德妥协,人需要有信仰
C.迷信理性,会导致信仰缺失、道德沦丧
D.在现代社会,道德和信仰的形成非常困难