有学者指出,中国明清时期的进步思想与欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴,前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。可见,两者的本质差异体现在是否()
A.批判封建专制的思想
B.反映新生产关系的发展
C.继承和吸收传统文化
D.对未来社会有制度构想
D、对未来社会有制度构想
A.批判封建专制的思想
B.反映新生产关系的发展
C.继承和吸收传统文化
D.对未来社会有制度构想
D、对未来社会有制度构想
A.儒家吸收佛、道文化.改变了“官方哲学”的形象
B.朱熹、王阳明等采纳了欧洲学说改造儒家思想
C.我们应重视和促进文化的多样性
D.儒学的长盛不衰缘于它的与时俱进
A.劳动力的密集投入
B.精耕细作不被重视
C.自耕农经济占主导
D.工商业发展的冲击
A.中国存在可以与欧洲古希腊时期的荷马史诗相提媲美的史诗
B.中国并无史诗
C.中国是否存在史诗之争
D.以西方的史诗作为标准来度量中国文学类型是否合理
欧洲古希腊时期的荷马史诗相提媲美;也有学者提出史料反驳,认为中国并无史诗。其中,中山大学教授林岗在《20世纪汉语“史诗”问题探论》提出了很有见地的观点,质疑这个学术公案背后实质存在着文化话语权问题,即以西方的史诗作为标准来度量中国的文学类型本身就体现了中国文学的盲从心理,更深层次地说,是中国文化20世纪以来在西学东渐风气之下逐渐在失去自身民族文化的自信心。
“这个学术公案”指的是( )。
A.中国存在可以与欧洲古希腊时期的荷马史诗相提媲美的史诗
B.中国并无史诗
C.中国是否存在史诗之争
D.以西方的史诗作为标准来度量中国文学类型是否合理
A.在西方,小说的母体是13世纪盛行欧洲的“罗曼司”,也译为骑士传奇
B.在启蒙运动中,小说作为启蒙思想的武器迅速崛起于英法德诸国,因此18世纪被称为“小说的世纪”
C.小说在文学史上兴起较晚,但后来居上,很快便在文学家族中占据了举足轻重的地位
D.小说是由16世纪法国学者蒙田开创的新文体,在五四时期对中国影响很大
A.十一、十二世纪
B.十四、十五世纪
C.十七、十八世纪
D.十九、二十世纪
A.维护了封建统治
B.得不到群众支持
C.遇到了思想启蒙的作用
D.传播了革命思想
A.应该肯定董仲舒的大一统思想
B.应彻底否定董仲舒的天人感应君权神授思想
C.儒家学说只为统治阶级上升时期服务
D.周桂钿先生说法用意是全面继承董仲舒新儒学