题目内容
（请给出正确答案）
A.文章描绘了三峡雄奇险峻、清幽秀丽的景色，抒发了作者对祖国大好河山的赞美之情
B.重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月从侧面写出了两岸群山的高峻
C.其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也突出三峡夏水湍急、水流迅猛的特点
D.引用渔歌作结，既突出三峡秋天凄婉的气氛，又表达了作者对渔民艰险生活的悲悯
答案
B、重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月从侧面写出了两岸群山的高峻
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下列对文章内容的理解不正确的一项是：
A.今人若想研究经学史需先了解清代学术
B.清儒的最大贡献是对“五经”音义的校正
C.对“五经”进行解释、阐释的注疏版本繁多
D.辨明字词的读音也是研究经学的必修课
以下对文章内容理解不正确的一项是：
A.经年累月的噪音污染会严重影响人们的身体健康
B.生态建筑的声环境控制很复杂，重在整体环境的协调性
C.当室外噪音特别大时，需优先考虑屏蔽噪音而非通风效果
D.双层窗的两层玻璃间隔小于6毫米时可能引发耦合效应
A.点明核舟主题的句子是：盖大苏泛赤壁云
B.写三个人的神情主要是为了说明苏轼泛舟十分高兴
C.点明全文中心的句子是：嘻，技亦灵怪矣哉
D.文中第三段介绍苏东坡、佛印、鲁直于船头的位置，先从中间的苏东坡介绍起是因为这样写符合核舟的主题，他是泛舟的主角
A.第二段写游鱼，把日光、鱼影的动态描写和鱼的远逝往来的静态描写结合起来，深得动静之理，勾画了一副生动活泼的游鱼图
B.文章采用移步换景与定点观察相结合的方法，到小石潭后，用定点观察的方法，由近及远，写出小石潭及周围景物的特点
C.课文的写作顺序是：发现小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛
D.本文通过写小石潭的景物，抒发了作者在寂寞的处境中悲凉的心境
A.本文按照武陵捕鱼者无意发现桃林，意外撞入桃源，被告知不得外传，再到外人复寻无果而终的顺序行文，脉络清晰，引人入胜
B.桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的大同社会的形象体现
C.文章语言简洁生动，涉世到的成语有些至今沿用，如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津等
D.桃花源里的美好生活令人向往，但作者却给它蒙上了一层神秘的面纱，使其亦真亦幻，隐喻了这样的理想社会在当时是不存在的
下列对文章内容的理解和分析，不符合原文意思的一项是：
A.《等待戈多》虽然有着古怪的艺术形式，但作品主题的精神内核反映的是现实。是现实主义的另一种表现形式
B.现代、后现代主义“反叛现实”，想尽办法创新形式，其出发点仍是为了达到现实主义的目的和结果
C.在表现人的内心世界，展现人丰富的心理情绪、主观感受时，传统的现实主义要弱于现代、后现代主义
D.现实主义作家往往关注客观的现实生活，现代主义作家更钟爱直觉、梦幻、潜意识、想象 等人的主观世界
下列对文章内容的理解，不恰当的一项是（）。
A.当时间被理解成循环模式，任何事物都由时间辨别，所有的自然现象、人和历史都将经历循环往复的周期
B.当时间被理解成线性模式，则意味着时间被看成是穿越在过去和未来之间的一条线。不可逆转，这是犹太基督教最早提出的观点
C.相对于线性模式而言，循环模式更容易为人们接受和认同，因为它所具有的“复生”观念更能给人以安慰
D.“时间之箭”意味着不稳定和变迁，指向的是世界的末日；而“没有真正的‘历史”’则意味着过去也就是将来，指向的是世界的重新再生
A.第一段引用“马上看壮士，月下看美人”是要说明不清晰而产生出朦胧的美感
B.第四段作者从社会心理学角度分析了朦胧能使人产生出强烈而持久的美感的原因
C.最后一段通过朦胧与晦涩的比较，使人们对朦胧美有全面的认识，避免了片面性
D.从全文看，作者认为朦胧是艺术创作的最高境界，有朦胧才能使美感经久不衰
A.第一段引用“马上看壮士，月下看美人”是要说明不清晰而产生出朦胧的美感
B.第四段作者从社会心理学角度分析了朦胧能使人产生出强烈而持久的美感的原因
C.最后一段通过朦胧与晦涩的比较，使人们对朦胧美有全面的认识，避免了片面性
D.从全文看，作者认为朦胧是艺术创作的最高境界，只有朦胧才能使美感经久不衰
A.《大不列颠简明百科全书》对“道”的解释和老庄相关思想基本符合
B.世界、天地、万物、万象都具有共同性
C.老子认为，世间万物产生于“无”
D.“道”先于“无”而存在
A.疫病影响了人们的生活方式，是促进社会转型的重要因素
B.14—17世纪发生在欧洲的瘟疫动摇了人们对天主教的信仰
C.欧洲殖民者采用传播疫病的手段实现他们侵略扩张的目的
D.每个古代社会的衰亡都与瘟疫的流行有着较为密切的关系
