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题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

动是否有权利不在于它们能否推理，也不是它们能否说话，而是它们能否感到受苦。我们踢了一下石头，说

这样做不符合石头的利益。这样说没有意义，因为石头没有受苦的能力。但动物不一样。你踢一下猫，它叫一声跑开了，我们知道它受苦了。大家可以看到一些现象，就是猫、狗等动物在长期受到虐待，它们的神经非常痛苦以后，整个状态都会改变。有的猫在受到虐待后逃出来，成为野猫，你要再收留它就很困难，需要经过长期的心理调适。受到虐待的动物和受到宠爱的动物是不一样的，这和人一样。

本段文字意在强调（）。

A．动物拥有权利的原因

B．人类要保护动物的权利

C．维护人权的必要性

D．人对动物有直接义务

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第1题

动物是否有权利不在于它们能否推理，也不是它们能否说话，而是它们能否感到受苦。我们踢了

一下石头，说这样做不符合石头的利益，这样说没有意义，因为石头没有受苦的能力。但动物不一样。你踢一下猫，它叫一声跑开了，我们知道它受苦了。大家可以看到一些现象，就是猫、狗等动物在长期受到虐待，它们的神经非常痛苦以后，整个状态都会改变。有的猫在受到虐待后逃出来，成为野猫，你要再收留它就很困难，需要经过长期的心理调适。受到虐待的动物和受到宠爱的动物是不一样的，这和人一样。本段艾字意在强调（）。

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第2题

动物是否有权利不在于它们能否推理，也不是它们能否说话，而是它们能否感到受苦。我们踢了一下石头，

说这样做不符合石头的利益，这样说没有意义，因为石头没有受苦的能力。但动物不一样。你踢一下猫，它叫一声跑开了，我们知道它受苦了。大家可以看到一些现象，就是猫、狗等动物在长期受到虐待，它们的神经非常痛苦以后，整个状态都会改变．有的猫在受到虐待后逃出来，成为野猫，你要再收留它就很困难，需要经过长期的心理调适．受到虐待的动物和受到宠爱的动物是不-样的，这和人一样。

本段文字意在强调()。

A．动物拥有权利的原因

B．人类要保护动物的权利

C．维护人权的必要性

D．人对动物有直接义务

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第3题

动物是否有权利不在于它们能否推理，也不在于它们能否说话，而在于它们能否感到受苦。我们踢了一下

石头，说“这样做不符合石头的利益”，这样说没有意义，因为石头没有感知受苦的能力。但动物不一样。你踢一下猫，它叫一声跑开了，我们知道它受苦了。大家可以看到一些现象，就是猫、狗等动物在长期受到虐待，它们的神经非常痛苦以后，整个状态都会改变。有的猫在受到虐待后逃出来，成为野猫，你要再收留它就很困难，需要经过长期的心理调适。受到虐待的动物和受到宠爱的动物是不一样的，这和人一样。本段文字意在强调()。

A．动物拥有权利的原因

B．人类要保护动物的权利

C．维护人权的必要性

D．人对动物有直接义务

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第4题

以下哪个问题是在同伴教学策略实施过程中要重点关注的（)？

A.学生能否与更多的组员进行更大范围的交流

B.学生是否具备为其他学生提供示范与指导的能力

C.学生是否能够根据任务的主题进行合理的分工

D.学生之间能否有多种类型的丰富互动，比如分享搜集的资源，共同推理，交换观点，共同决策，阶段性反思等等

E.学生是否懂得向更有权威的教师而不是同伴求助

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第5题

人们对同一客观事物进行考察，既可能作出歪曲的反映，也能够形成如实的反映，它们的区别是（）。

A.歪曲的反映不是对客观事物的反映，如实的反映是对客观事物的反映

B.不在于对客观事物作出什么性质的反映，而在于是不是对客观事物作出了反映

C.不在于是不是对客观事物作出了反映，而在于对客观事物作出了什么性质的反映

D.歪曲的反映是对事物简单的反映，正确的反映是对事物复杂的反映

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第6题

请明星做电视广告可以增加广告的收视率。但是，这样做也有缺点。观众对此类广告印象深的是明星及其表演，很少有人记得清楚广告所要推销的产品的名称。这样，不论明星广告多么吸引入，它们究竟能否起到促销产品的作用是值得怀疑的。以下哪项是上面的议论所假设的？()

A.明星广告降低了所推销的产品在收视者心目中的信誉

B.能够记住广告中的明星的形象，对厂家的产品也会起到一定的促销作用

C.明星广告的成本要高于一般广告，因此，它促销效果也应高于一般广告

D.电视广告的最终目的是让收视者记住产品的名称，而不是其他

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第7题

请明星做电视广告可以增加广告的收视率。但是，这样做也有缺点。观众对此类广告印象深的是明星及其表演，很少有人记得清楚广告所要推销的产品的名称。这样，不论明星广告多么吸引人，它们究竟能否起到促销产品的作用是值得怀疑的。以下哪项是上面的议论所假设的？()

A.明星广告降低了所推销的产品在收视者心目中的信誉

B.能够记住广告中的明星的形象，对厂家的产品也会起到一定的促销作用

C.明星广告的成本要高于一般广告，因此，它促销效果也应高于一般广告

D.电视广告的最终目的是让收视者记住产品的名称，而不是其他

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第8题

经典不等于真理，经典所说的也不可能都正确，经典之所以吸引一代又一代的人去读它们，不在于它们保证了真理，也不在于它们具有超越时空的消闲功能，或“工具理性”的实用功效，而是在于它们是人类精神文明的结晶和体现。人类文明的特点在于它的延续性，人类文明需要沿袭和继承。没有传统的文明不成其为文明，没有经典的文化也不成其为文化。因此，传统的毁灭就是文明的毁灭，经典的消失就是文化的消失。接受经典和珍惜经典，是文明的标志，也是创造的开始。摒弃经典，或将经典视为收藏的文物，都是在断送文化。经典是文化之母，文化的继承与发展，只能从阅读经典开始。所以，在当今“快餐式”“工具性”阅读成为一种“时尚”之时，中学生课外阅读自发呈现的“重文轻理”倾向，就并非是一种什么“缺陷”。这段文字意在（）。

A.阐述经典之所以为经典的原因

B.肯定中学生课外阅读“重文轻理”的倾向

C.说明经典与文化的关系

D.强调阅读经典是文化传承的开始

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第9题

经典不等于真理，经典所说的也不可能都正确，经典之所以吸引一代又一代的人去读它们，不在于它们保

证了真理，也不在于它们具有超越时空的消闲功能，或“工具理性”的实用功效，而是在手它们是人类精神文明的结晶和体现．人类文明的特点在于它的延续性，人类文明需要沿袭和继承．没有传统的文明不成其为文明，没有经典的文化也不成其为文化。因此，传统的毁灭就是文明的毁灭，经典的消失就是文化的消失．接受经典和珍惜经典，是文明的标志，也是创造的开始．摒弃经典，或将经典视为收藏的文物，都是在断送文化．经典是文化之母，文化的继承与发展，只能从阅读经典开始．所以，在当今“快餐式”“工具性”阅读成为一种“时尚”之时，中学生课外阅读自发呈现的“重文轻理”倾向，就并非是一种什么“缺陷”。

这段文字意在()。

A．阐述经典之所以为经典的原因

B．肯定中学生课外阅读“重文轻理”的倾向

C．说明经典与文化的关系

D，强调阅读经典是文化传承的开始

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第10题

所有聪明人都带眼镜，我也带眼镜，所以，我很聪明，以下哪项最能揭示上述推理的错误？（)A.我是笨人，因

所有聪明人都带眼镜，我也带眼镜，所以，我很聪明，以下哪项最能揭示上述推理的错误？()

A.我是笨人，因为所有的聪明人都带眼镜，而我的视力很好

B.所有的鱼都生活在水里，水母也生活在水里，所以水母是鱼

C.所有的马都有四条腿，而这种动物有八条腿，所以它不是马

D.所有的天才都高度近视，我一定是高度近视，因为我是天才

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