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[多选题]
爱默生借用儒家思想来（)
A.约束人的欲望
B.构建美国独立的文化精神
C.重塑美国的国民性
D.对抗美国物质主义至上
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C.有依赖心理的人，往往缺乏主见而服从于强者
D.过度的恭维反而表现出嫉妒、戒备、讽刺或者敌意
A.有信仰的人通常以怀疑论来表现他的信仰
B.有信仰的人多数都死于同志之手
C.真正有信仰的人往往是那些被视为异端的人
D.基督教徒中真正信仰基督教的人不多
①汉代董仲舒将“春秋大一统”融人儒家思想②宋代儒学家将儒学发展到理学阶段
③明清时期的儒学家将儒学神圣化
④当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵
A．①②
B．①④
C. ①②④
D．①②③⑧
A.限制自由的法律就不是真正的法律
B.从实证的角度看，一切法律都是自由的法律
C.自由对人至关重要，因此，自由是衡量法律善恶的唯一标准
D.自由是至上和神圣的，法律的约束让合法的自由得到好的环境
A.寺院林立，寺院经济逐步形成
B.佛经翻译越来越系统
C.出现了用中国传统的儒家思想来说明佛教教义的格义佛教
D.佛教与玄学合流，形成“六家七宗”
E.大量开凿石窟。这是佛教兴盛的标志
A.它产生于刚刚触到迫切欲赏的美物而又没有完全得到的那一瞬间
B.从心理学的角度来看，“临界点美感”是最强烈的美的感受
C.“临界点美感”所构成的心理基础是对美的事物的一种满足
D.使人保持在兴趣盎然的“临界点美感”上，是朦胧的美学功能之一
A．“焚书坑儒”是秦始皇采纳丞相李斯的建议，将官府及民间所有不属于秦纪、医药、卜筮、农业之书的书籍一律烧毁，并于次年将犯禁的460名儒生集体坑杀，二者分别从典籍和人两方面对中国文化进行了摧残；“罢黜百家，独尊儒术”则是汉武帝采纳儒生董仲舒的建议，提倡儒家学说，禁止其他学说的传播，贵族教育、选用官吏一律以儒家思想为标准，这为中国的文化套上了新的桎梏
B．“焚书坑儒”的后果是春秋战国时代形成的“百家争鸣”文化繁盛的局面遭受到了致命的打击，阻碍了文化的发展，堵塞了言路。一味追求苛刑峻法，不仅没有达到秦始皇巩固中央集权的目的，而且加速了秦王朝的灭亡；“罢黜百家，独尊儒术”则使西汉摆脱了王朝初期为“休养生息”而采用的黄老思想，有助于汉武帝时期的国力发展、社会稳定
C．“焚书坑儒”是法家思想获取绝对政治地位后的必然结果，这种野蛮做法造成了当权者和知识阶层的严重对立，加深了社会矛盾；而“罢黜百家，独尊儒术”使儒家思想上升到统治层面，但它只是采取较为隐蔽的方式来压制其他学说的传播，而不是暴力镇压，所以它有利于社会的稳定
D．“焚书坑儒”将儒家思想排挤出治国的理论范畴，整个国家的政治决策、行政方式等都遵循法家学说；“罢黜百家，独尊儒术”表面上看是以儒家思想为惟一的治国理论，但实际上，汉代以后的整个封建社会都实行的是外儒内法的统治策略，法家学说并没有被统治者完全舍弃
这段文字意在说明（）。
A. 广泛阅读可以充实我们的大脑
B. 主流媒体有引导大众品位的责任
C. 新闻媒体是主流文化观的集中体现
D. 自助论为美国新闻业的发展提供了方向
