马克思说过:立法者应该把自己看作一个自然科学家。他不是在制造法律,不是在发明法律,而仅仅是在表
A.立法应反映客观规律
B.立法不是立法者所代表的国家意志的体现
C.客观规律与法律规范是同时产生的
D.法律要具有科学性
A.①②④⑤⑥③
B.③①②④⑤⑥
C.④⑥⑤①③②
D.⑤④⑥③①②
A.动物具有能动地改造世界的本领
B.人的实践活动具有自觉能动性和创造性
C.动物的活动是本能活动
D.人的实践活动是有意识、有目的的活动
A.“你过去是不是做过什么让他担忧的事?如果有,他有这样的态度也很自然。”
B.“你烦恼、不满,觉得父亲不信任你,你认为自己可以照顾自己。”
C.“你的这些烦恼、不满,跟朋友说过吗?”
D.“你父亲对你不信任,我为你感到难过。”
A.在群体中找到家的感觉,即和谐、自然、自在
B.把自己定位成环境的主人,当作团队的一员
C.受融入群体的快乐,享受和他人合作的和谐
D.以上都包括
A.科学技术是把双刃剑
B.社会道德正在沦落
C.科技的进步使得人类得到更加充分的发展
D.技术的胜利意味着人类的胜利
A.大师之所以成为大师,就是因为跟普通人不一样,他们把用于玩乐得时间全部用在了学习上,所以才取得了不同于常人的成就
B.大师其实有自己的乐趣,之所以这么说,主要是想通过自身的影响力,号召年轻人养成看书的习惯。
C.大师是想在大众面前树立一个爱学习爱钻研的形象,而把私人乐趣爱好隐藏起来
D.对于大师而言,看书本身就是他的乐趣
A.大师之所以成为大师,就是因为跟普通人不一样,他们把用于玩乐的时间全部用在了学习上,所以才取得了不同于常人的成就
B.大师其实有自己的乐趣,之所以这么说,主要是想通过自身的影响力,号召年轻人养成看书的习惯。
C.大师是想在大众面前树立一个爱学习爱钻研的形象,而把私人乐趣爱好隐藏起来
D.对于大师而言,看书本身就是他的乐趣
A.大师之所以成为大师,就是因为把普通人用于玩乐的时间全部用在了学习上,所以才取得了不同于常人的成就
B.大师其实有自己的乐趣,他之所以这么说,主要是想通过自身的影响力,号召年轻人养成看书的习惯
C.大师是想在大众面前树立一个爱学习爱钻研的形象,而把私人乐趣和爱好隐藏了起来
D.对于大师而言,看书本身就是他的乐趣
A.法律归根到底是由客观的物质生活条件决定的
B.立法者在立法过程中只是被动地描述法律,不应有所创造
C.立法者的工作往往就是把现实存在的社会关系及其社会规范上升为国家法律
D.法律是客观规律的真实体现,不掺杂任何主观性、意志性因素在内