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[主观题]

“通俗历史热”是商品经济和文化教育发展到一定程度后定会出现的一种现象。实际上通俗历史并非“新生

事物”。它以讲说形式流传的历史已经相当久远了。一般情况下,这种历史的口头讲说是以十分平静的方式存在于民众的日常生活之中的,很少“走热”。但是,当商品经济趋于发达、文化教育发展迅速的时候,人们在从事赖以谋生的职业活动之外,带有文化色彩的业余需求会随之增长,对作为文化存在常见形态之一的历史知识,其“求解”欲望趋于强烈,那些久远的尘封旧事引起了人们日益浓厚的兴趣。这使通俗历史在当下有了“升温”的沃土,其“历史的惯性”开始充分显现出来。客观地说,对于广大民众而言,在古奥难懂的传统史著和“学术模式”的现代史书皆难“卒读”的情况下,通俗化的历史几乎成为他们“探寻过去”的唯一选择。 下列关于“通俗历史热”在当今出现的原因的表述,不正确的一项是()。

A.通俗历史以十分平静的讲说形式广泛流行于民间的历史已相当久远了

B.市场经济和文化教育的迅速发展促使人们对业余文化的需求显著增长

C.人们对久远的尘封旧事兴趣日益浓厚,对历史的“求解”欲望趋于强烈

D.古奥难懂的传统史著和“学术模式”的现代史书,让广大民众难以“卒读”

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第1题
下列对原文中作者观点的概括,正确的一项是()。

A.“通俗历史热”可以扩大史学传播范围,传播范围越广,就越有利于社会整体智慧的提高.从而完成史学学科的全面建设

B.既然通俗化的历史已经成为广大民众“探寻过去”的唯一途径,通俗历史讲说与著述的“趋热”就应当受到欢迎和鼓励

C.在商品经济和文化教育发展到一定程度后,通俗历史就必然会“走热”,这种“走热”现象十分有利于史学终极功能的实现

D.通俗历史应当由外在形式的变化走向记述内容与历史观念等核心部分的变化,以改变低劣化、庸俗化或文化退化的现状

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第2题
阅读以下文字,完成31~35题。 近年来,“通俗历史热”不断出现于媒体的报道之中。作为一种关涉史学的文化现象,我们有必要从历史学的角度对其进行考察。 “通俗历史热”是商品经济和文化教育发展到一定程度后定会出现的一种现象。实际上通俗历史并非“新生事物”,它以讲说形式流传的历史已经相当久远了。它广泛流行于民间.是民众了解过去、熟悉历史、满足自身历史求知欲的主要途径。一般情况下,这种历史的口头讲说是以十分平静的方式存在于民众的日常生活之中的,很少“走热”。但是,当商品经济趋于发达、文化教育发展迅速的时候,人们在从事赖以谋生的职业活动之外,带有文化色彩的业余需求会随之增长,对作为文化存在常见形态之一的历史知识,其“求解”欲望也会趋于强烈。这种社会需求的增长促使与时代发展【】的史学不得不进行必要的适时性调整,从而在隔尘绝俗的精英式研究之外,衍生出一种以满足公众意愿为基本出发点的通俗化的历史叙述——口头的或文字的,并作为用以“交换”的精神产品出现在市场之上而日益“走热”。两宋讲史及宋元平话的一度活跃便是其中典型的事例。在当今市场经济逐步成熟、文化教育普及程度大为提高、高等教育开始走向大众化的时代,人们的业余文化需求显著增长,久远的尘封旧事引起了人们日益浓厚的兴趣。这使通俗历史在当下有了“升温”的沃土,其“历史的惯性”开始充分显现出来。客观地说,对于广大民众而言,在古奥难懂的传统史著和“学术模式”的现代史书皆难“卒读”的情况下,通俗化的历史几乎成为他们“探寻过去”的唯一选择。 这种现象的出现,对史学终极功能的实现是非常有利的。史学的职任是记录人类社会的发展历程,总结其发展规律,以保证社会的良性运转,促进社会的文明与进步,满足人类社会发展的需求。这是史学作为一门学科的“终极追求”。这种目的追求决定了史学传播范围与学科效应的正比例关系,即传播范围愈广,对社会走向文明与进步、对推动人类社会发展所起的作用也愈大。而在社会道德的层面上,长久以来,史学都带有浓厚的“天职文化”色彩,视道德教化为天然职任。它通过“贬恶扬善”以优化民风,激活有利于社会进步与文明的向善意识,从而使俗静民和成为一种“常态”并最终惠及大众和社会。同时,历史知识的广泛传播,对社会整体智慧的提高也是不无裨益的。不可否认,中国古代很多具有普世性的行为规范与道义原则。只有用通俗的现代语言加以表达与阐释,才能使这种优秀的传统文化在今天最大限度地得到活化,成为社会道德与精神的组成部分。也就是说,“通俗历史热”促进了优秀传统文化在现代社会的有效传承,对史学社会功能的实现,对社会的文明与进步,都是极为有利的。正因为如此,通俗历史的讲说与著述之“趋热”,应当受到欢迎和鼓励。 当然。历史的通俗化不等于低劣化、庸俗化或文化的退化,这已经被历史所证明。“通俗历史热”的深入发展,要求通俗历史在外在形式变化的基础上,走向记述内容与历史观念等核心部分的变化。具体而言,就是要把讲说与记述的重点,由“庙堂”转向民间,由官场转向社会。更多地关注下层、关注民众,以体现史家应有的现代眼光,这才是更高层次的、成熟形态的通俗历史。 从原文看.下列关于“通俗历史热”在当今出现的原因的表述,不正确的一项是()。

A.通俗历史以十分平静的讲说形式广泛流行于民间的历史已相当久远了

B.市场经济和文化教育的迅速发展促使人们对业余文化的需求显著增长

C.人们对久远的尘封旧事兴趣日益浓厚,对历史的“求解”欲望趋于强烈

D.古奥难懂的传统史著和“学术模式”的现代史书,让广大民众难以“卒读”

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第3题
阅读以下文字,完成56-60题. 近年来,“通俗历史热”不断出现于媒体的报道之中。作为一种关涉史学
的文化现象,我们有必要从历史学的角度对其进行考察。“通俗历史热”是商品经济和文化教育发展到一定程度后定会出现的一种现象。实际上通俗历史并非“新生事物”,它以讲说形式流传的历史已经相当久远了.它广泛流行于民间,是民众了解过去、熟悉历史、满足自身历史求知欲的主要途径。一般情况下,这种历史的口头讲说是以十分平静的方式存在于民众的日常生活之中的,很少“走热”。但是,当商品经济趋于发达、文化教育发展迅速的时候,人们在从事赖以谋生的职业活动之外,带有文化色彩的业余需求会随之增长,对作为文化存在常见形态之一的历史知识,其“求解”欲望也会趋于强烈.这种社会需求的增长促使与时代发展【 】的史学不得不进行必要的适时性调整,从而在隔尘绝俗的精英式研究之外,衍生出一种以满足公众意愿为基本出发点的通俗化的历史叙述——口头的或文字的,并作为用以“交换”的精神产品出现在市场之上而日益“走热”。两宋讲史及宋元平话的一度活跃便是其中典型的事例.在当今市场经济逐步成熟、文化教育普及程度大为提高、高等教育开始走向大众化的时代,人们的业余文化需求显著增长,久远的尘封旧事引起了人们日益浓厚的兴趣。这使通俗历史在当下有了“升温”的沃土,其“历史的惯性”开始充分显现出来.客观地说,对于广大民众而言,在古奥难懂的传统史著和“学术模式”的现代史书皆难“卒读”的情况下,通俗化的历史几乎成为他们“探寻过去”的唯一选择。 这种现象的出现,对史学终极功能的实现是非常有利的。史学的职任是记录人类社会的发展历程,总结其发展规律,以保证社会的良性运转,促进社会的文明与进步,满足人类社会发展的需求。这是史学作为一门学科的“终极追求”.这种目的追求决定了史学传播范围与学科效应的正比例关系,即传播范围愈广,对社会走向文明与进步、对推动人类社会发展所起的作用也愈大。而在社会道德的层面上,长久以来,史学都带有浓厚的“天职文化”色彩,视道德教化为天然职任。它通过“贬恶扬善”以优化民风,激活有利于社会进步与文明的向善意识,从而使俗静民和成为一种“常态”并最终惠及大众和社会.同时,历史知识的广泛传播,对社会整体智慧的提高也是不无裨益的.不可否认,中国古代很多具有普世性的行为规范与道义原则,只有用通俗的现代语言加以表达与阐释,才能使这种优秀的传统文化在今天最大限度地得到活化,成为社会道德与精神的组成部分.也就是说,“通俗历史热”促进了优秀传统文化在现代社会的有效传承,对史学社会功能的实现,对社会的文明与进步,都是极为有利的.正因为如此,通俗历史的讲说与著述之“趋热”,应当受到欢迎和鼓励。当然,历史的通俗化不等于低劣化、庸俗化或文化的退化,这已经被历史所证明。“通俗历史热”的深入发展,要求通俗历史在外在形式变化的基础上,走向记述内容与历史观念等核心部分的变化.具体而言,就是要把讲说与记述的重点,由“庙堂”转向民间,由官场转向社会。 更多地关注下层、关注民众,以体现史家应有的现代眼光,这才是更高层次的、成熟形态的通俗历史。从原文看,下列关于“通俗历史热”在当今出现的原因的表述,不正确的一项是()。A.通俗历史以十分平静的讲说形式广泛流行于民间的历史已相当久远了B.市场经济和文化教育的迅速发展促使人们对业余文化的需求显著增长C.人们对久远的尘封旧事兴趣日益浓厚,对历史的“求解”欲望趋于强烈D.古奥难懂的传统史著和“学术模式”的现代史书,让广大民众难以“卒读”

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第4题
在当今市场经济逐步成熟、文化教育普及程度大为提高、高等教育开始走向大众化的时代,人们的业余文
化需求显著增长,久远的尘封旧事引起了人们日益浓厚的兴趣。这使通俗历史在当下有了“升温”的沃土,其“历史的惯性”开始充分显现出来。客观地说,对于广大民众而言,在古奥难懂的传统史著和“学术模式”的现代史书皆难“卒读”的情况下,通俗化的历史几乎成为他们“探寻过去”的唯一选择。 根据文意,对“通俗历史热”出现原因的表述,不正确的一项是()。

A.市场经济和文化教育的迅速发展促使人们对业余文化的需求显著增长

B.人们对久远的尘封旧事兴趣日益浓厚,对历史的“求解”欲望趋于强烈

C.业余文化生活的丰富,使人们依循“历史的惯性”产生了对通俗历史的兴趣

D.古奥难懂的传统史著和“学术模式”的现代史书,让广大民众难以“卒读”

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第5题
以下最适合作该文章标题的一项是()。

A.通俗历史“走热”析因

B.关于“通俗历史热”的历史学考察

C.走出象牙塔的中国历史

D.关于“通俗历史热”的那些事

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第6题
以下关于人权概念的论述正确的有:()。

A.人权作为应然权利,其内涵事实上要受人类各个时代的社会条件、自然条件所制约

B.作为法律权利和实然权利的人权,它是直接同人类各个时代的经济、政治、文化、历史等各种条件适应的

C.人权的最终来源应该归结到人的理性,所以人权具有基于理性基础上的国际性

D.人类发展到今天,基本人权的内容至少应当包括生存权、发展权、人身权、政治权、经济权、文化教育权、社会权

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第7题
持续升温的“史学文化热”,使“历史”从古奥难解、枯燥繁冗的专业研究著述中“__________”,以鲜活饱满、
形象多姿的通俗形式,走进千家万户,在很大程度上__________了将历史概念化、抽象化的僵化模式,为进一步探讨表述和处理历史现象的方法,提供了一个崭新的视角。

填入划横线部分最恰当的一项是:

A.脱颖而出 改变

B.破茧而出 消解

C.劫后重生 解构

D.改头换面 打破

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第8题
商业保险是社会经济发展到一定阶段的产物,其生产需要那些条件?()

A.自然灾害和意外事故的客观存在

B.剩余产品的积累

C.商品经济的发展

D.行政规定

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第9题
市场经济是商品经济发展到一定阶段的产物,因此二者是完全相同的。()此题为判断题(对,错)。参考答案:错误
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第10题
商品经济的发展经历了简单商品经济与发达商品经济两个阶段,资本主义商品经济是商品经济的高级或发达形态。简单商品生产发展到资本主义商品生产的新阶段的标志是()

A.劳动力成为商品

B.社会分工的的出现

C.劳动者丧失自由

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