自人类在地球蛮荒的原野中诞生,自然地演化就烙上了人类活动的印记。原始文明,先民对大自然顶礼膜
A.文明进程与人类对大自然的认知水平未必一致
B.人类对大自然的错误态度使其陷入目前的困境
C.敬畏自然是正确处理人类与大自然关系的前提
D.人类应当建立尊重自然,和谐发展的价值理念
A.文明进程与人类对大自然的认知水平未必一致
B.人类对大自然的错误态度使其陷入目前的困境
C.敬畏自然是正确处理人类与大自然关系的前提
D.人类应当建立尊重自然,和谐发展的价值理念
A.文明进程与人类对大自然的认识水平未必一致
B.人类对大自然的错误态度使其陷入目前的困境
C.敬畏自然是正确处理人类与大自然关系的前提
D.人类应当建立尊重自然、和谐发展的价值理念
A.文明进程与人类对大自然的认知水平未必一致
B.人类对大自然的错误态度使其陷入目前的困境
C.敬畏自然是正确处理人类与大自然关系的前提
D.人类应当建立尊重自然、和谐发展的价值理念
A.植物用35亿年诠释了生命的渺小与伟大
B.多甲藻类植物是我们人类的祖先
C.阅读植物就是从本源意义上阅读我们人类
D.植物之美,不仅在外在形象,还在它昭示的生命意义
A.植物用35亿年诠释了生命的渺小与伟大
B.多甲藻类植物是我们人类的祖先
C.阅读植物就是从本源意义上阅读我们人类
D.植物之美,不仅在于其外在形象,还在于它昭示着生命的意义
(一)美国康奈尔大学的著名天文学家卡尔萨根曾指出,在整个银河系中差不多有两千亿颗恒星,这些恒星中有相当一部分带有行星。在这些行星中,与地球环境近似的,估计可能多达一百万颗。既然生命能够在地球上产生和演化,那也就可能同样在这些行星身上产生和演化,并发展出智慧生物,而其中必定有一部分,要比现在的人类文明更为先进,因此,这些天文学家认为,(在地球以外的别的星球上出现智慧生命,是完全可能的。)
(二)但是萨根却对世界各地常常报道的有人遭遇外星人的消息嗤之以鼻。他认为,这些报道,都是把一些人类掌握的科技加到所谓外星人身上,所描述的外星人形象也大多是人类的变形,而在别的星球,生命进化过程千差万别,外星智慧生命的演化形态很可能与人类完全不同,其掌握的科技也会与人类完全两样。而且这些可能产生智慧生命的星球,离地球距离都在几千或几万光年。(因此,以为每年甚至每天都有外星人来访的说法,更是完全不现实的。)
(三)萨根的看法,大致可以代表严肃的科学家的意见,这就是说,(外星智慧生命的存在,从理论上讲是完全可能的,但各种发现外星人的消息却大都不足为信。)
根据第一段内容,认为“在地球以外的别的星球上出现智慧生命,是完全可能的"的理由,下列解释不够准确的一项是()。
A.银河系中存在众多恒星
B.相当一部分恒星带有行星
C.很多行星都与地球环境近似
D.与地球环境近似就会产生智慧生命
破坏了生态平衡就会使人类受到自然地惩罚,这说明()
A.地球环境决定人类社会的发展
B.人类对自然规律是无能为力的
C.地理环境对人类社会具有重要影响
D.人和自然存在着不可调节的矛盾或对立
A.先前认为.人类进化发生在大约8亿年前
B.如果没有细胞,也就不可能存在人类这样的高级生命
C.氧气浓度的增加标志着统治地球的生物已经由简单有机物转变为复杂的多细胞有机物
D.只有大气中的氧气浓度增加到一个关键点,某些细菌才能生存
A.继续做好义务教育阶段减负工作,旨在有效减少学生不必要的课业负担,拓展孩子们全面发展
B.太阳是宇宙中与人类关系最密切的一颗恒星,在地球演化和人类文明发展过程中发挥着不可替代的作用
C.各地积极推广惠民商业补充医疗保险等方式,在一定程度上缓解了患者的经济压力
D.我们应当树立和践行绿水青山就是金山银山的理念,倡导简约适度、绿色低碳的生活方式
A.同时采用这两种解释,其结果将会使人类面临痛苦
B.在这两种解释中游移不定,其结果将会使人类面临痛苦
C.太阳能源变化规律符合这两种理论中任何一种,人类面临的结局都是痛苦的
D.太阳按照这两种理论发展的结果,都会使人类面临的结局是痛苦的
A.智慧生命是很稀少的,人类对智慧生命一般行为的理解是有误的
B.目前人类没有在可观测的宇宙范围内发现其他智慧生命的存在
C.地球拥有满足生物维持生存和演化的条件,才演化出高等智慧生命
D.迄今为止,没有任何先进的地外文明访问地球