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A.初七及下九中下九指农历每月十九，在汉代，是妇女欢聚的日子
B.六合正相应中的六合指十二地支两两相合的意思，履至尊而制六合中六合 指天地和东南西北四面，实指天下
C.黄昏夜半人定鸡鸣平旦五个词均为古代表示时段的名称，若按时间先后为序，可排列为：夜半、鸡鸣、平旦、黄昏、人定
D.往昔初阳岁中的初阳岁是指冬至以后，立春以前
答案
B、六合正相应中的六合指十二地支两两相合的意思，履至尊而制六合中六合 指天地和东南西北四面，实指天下
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下列古代文化常识说法有误的一项是()。
A.三曹指曹操与其子曹丕、曹植的合称，是建安文学的代表
B.战国七雄指的是齐国、楚国、燕国、鲁国、赵国、魏国、秦国
C.中国古代“四大名著”指的是《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》
D.“四书五经”中的“五经”指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
A.豆蔻束发是古代特定年龄的别称，婵娟玉盘是月亮的美称
B.唐宋八大家的作品至今为人称颂，如柳宗元的《醉翁亭记》、欧阳修的《小石潭记》，苏轼的《水调歌头》等
C.重阳节的传统习俗有登高望远、赏菊赋诗、插茱萸等
D.古人常用阴和阳表示方位，山南水北称为阳，如衡阳、洛阳，山北水南称为阴，如华阴、江阴
A.监生：国子监生员的简称，指明清两代在国子监读书的人，清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。
B.合从：“从”通“纵”，与六国“连横”之策相对，是秦国采用的一种离间六国，使他们各自和秦国联合，从而各个击破的策略。
C.句读：古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读。
D.巫医：古代巫和医不分。巫的职业以祝祷、占卜等为主，也用药物等为人治病。
A.“在丙寅三月之望”中的“望”是农历十五。
B.“不然，籍何以至此？”中的“籍”是项羽的字。
C.“烛之武退秦师”中的“之”是介于地名、人名之间的语助词。
D.“楚左尹项伯者”中的“左尹”是楚国的官名，令尹的辅佐。
A.卜筮，古时用火烧龟版的裂纹推测福祸称卜，用蓍草的茎称筮
B.总角，古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后代用以代指青年时代
C.结发，古代新婚夜，男左女右共髻束发，象征夫妻结合，俗称
D.禊事，即禊祭之事，指三月三日临水洗濯、嬉戏以祈福消灾的祭祀活动
A.古书常把五音和六律并举。律，本指用来定音的竹管。
B.古代祭祀用羊、猪各一头叫“少牢”。牢，本是养牲畜的圈。
C.薨，唐代二品以上官员去世都称薨。
D.教坊司是管理民间音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等事务。
A.状元是我国古代科举制度中一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人
B.上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日
C.近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王影响也很大
D.告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口
A.古代人所说的寒舍是自己住的房。
B.我国农历把每月初一称为望日。
C.古代称20岁的少年为弱冠。
D.古时的二更相当于现在的(1—3点)。
A.教授，职官名，宋、元以后府、州、县学的学官，掌管学校的考核、测验等职务。
B.酬倡，亦作“唱酬”“唱和”，是指朋友之间用诗词、散文等文学作品来相互酬答唱和。
C.自请以归，朝廷官员上书皇帝请求辞官回到家乡，与“乞骸骨”词义相近。
D.墓志铭，是放在墓中以备稽考的石刻文字，记录死者生平和对死者的称颂、悼念等。
A.张中行，学者、散文家。代表作有随笔集《负暄琐话》等
B.说是古代一种说明性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼
C.铭是古代的一种文体，用于述功记行或警诫劝勉，文辞精练有韵
D.驿路梨花借用了南宋诗人陆游《闻武均州报已复西京》中的诗句
A.中国的干支纪年法中的“地支”是指：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
B.韩愈《师说》“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能
C.古代以山之南、水之北为阳，山之北、水之南为阴，如衡阳在衡山之南，江阴在长江之南
D.土地孕育五谷，五谷之长为稷，古代帝王对土神“社”和谷神“稷”进行祭祀，后世以“社稷”代称国家
