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[主观题]

试论述儒家“德主刑辅”的德治思想。

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第1题
董仲舒“德主刑辅”思想是对先秦儒家“宽猛相济”思想的继承与发展,影响及于后世。()

此题为判断题(对,错)。

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第2题
试论述儒家"为政以德"的德治论?并结合实际谈谈对当前"以德治国"方略的认识?

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第3题
西方的法治,尽管并不排斥道德,但无疑在宣扬法律至上的同时有意无意地忽略了道德,西方社会普遍存
在的情感危机与道德沦丧就是明证;传统的德治却是主张德主刑辅.法是德的附庸,贬抑了法的作用,也与时代的发展不相适应。所以,对二者都要加以扬弃和改造,抽取各自的合理内核,进行结构重组,建立全新的德法并治的二元体制。以下哪项最可能是上述论述的假设前提?

A.道德与法律都是协调人们之间关系的

B.法律在协调人际关系中的作用已越来越小

C.道德与法律在协调对象、内容和手段方面有所不同

D.必须坚持以德治国与依法治国相结合才能使社会稳定

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第4题
在中国古代,强调“德刑并用”、“德主刑辅”的学派是()。

A.法家

B.儒家

C.道家 (⊙o⊙)

D.墨家

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第5题
汉代体现德主刑辅思想,维护“父子之亲”、“夫妇之道”的刑法原则是()。

A.上请原则

B.亲亲得相首匿原则

C.矜老恤幼原则

D.原心定罪的原则

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第6题
【主观题】德主刑辅

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第7题
关于中国古代儒家的“德治”观,以下说法正确的是()。

A.在德刑关系中,首先重视道德的作用

B.提倡圣君党政,施行王道,为政以德,以德服人,以德去刑

C.德治与礼治直接相关联,礼治是德治的具体化

D.古代的德治是人治的一种形式

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第8题
汉朝的德刑关系理论体现为?()

A.明刑弼教

B.为政以德

C.德主刑辅

D.明德慎罚

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第9题
明代的法律指导思想有().

A.礼法合一

B.德主刑辅

C.明刑弼教

D.重典治国

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第10题
中国古代法律具体化思维在法律学术方面最突出的体现是()。

A.玄学

B.礼教

C.德主刑辅观念

D.律学

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