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[单选题]

以规定的教学目标作为评价的参考标准,达不到教学目标者为()。

A.相对学业不良

B.绝对学业不良

C.学习障碍

D.成绩不足

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第1题
1994年,法国教育部公布了“小学教师的能力特征参考”,作为小学教师初始培训的基本目标和考试标准。其职业能力主要表现在以下方面()。

A.多学科教学能力

B.处理学习状况的能力

C.管理班级的能力

D.教育职责方面的能力

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第2题
以某门课程事先告之的教学目标为参照标准,说明某一考生的学习()程度的测验为()评价。
以某门课程事先告之的教学目标为参照标准,说明某一考生的学习()程度的测验为()评价。

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第3题
目标管理,是指一种程序或过程,它使组织中的上级和下级一起协商,根据组织的使命确定一定时期内组
织的总目标,由此决定上、下级的责任和分目标,并把这些目标作为组织经营、评估和奖励每个单位和个人贡献的标准。 根据上述定义,下列属于目标管理的是()。

A.董事会明确近期目标后,所有成员以这一目标的达成为目的团结协作,共同努力

B.某公司开大会明确近期目标,据此明确各部门的近期任务和目标,并以目标的完成情况作为考核标准

C.某生产部门以计件方式付给员工工资,并规定了每天最少完成件数,如未完成,则每件工资减为原来的一半

D.某企业每个月都召开全体员工大会,进行本月工作总结和下月目标制定及任务分配,充分调动了员工的积极性

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第4题
运行控制风险管控系统实施程序要求航空公司应基于运行控制工作流程,制定以()为评价标准的系统实施程序,明确将()作为签派放行和运行监控的主要参考因素之一。

A.风险值,风险值

B.政策要求,系统流程

C.安全指标,安全指标

D.安全系数,安全系数

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第5题
幸福是每一个人的主观感受,而且是一种由多种因素决定的动态过程,这就决定它就很难成为一个全社会的价值准

则,很难用它来评价政策和制度;它很难当作社会制度设计的目标。如果说GDP这个评价标准过于偏狭,那么用幸福感来取代GDP作为评价标准,可能过于虚幻。

文段意在说明的是( )

A.幸福是个人的主观感受,很难成为社会制度设计的目标

B.作为评价标准.GDP比幸福感更适合

C.以幸福感取代GDP作为评价标准不具有可行性

D.量化分析的复杂性决定了幸福感不能成为全社会的价值准则

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第6题
幸福是每一个人的主观感受,而且是一种由多种因素决定的动态过程,这就决定它就很难成为一个全社会
的价值准则,很难用它来评价政策和制度;它很难当作社会制度设计的目标。如果说国民生产总值这个评价标准过于偏狭,那么用幸福感来取代国民生产总值作为评价标准,可能过于虚幻。 文段意在说明的是()。

A.幸福是个人的主观感受,很难成为社会制度设计的目标

B.作为评价标准,国民生产总值比幸福感更适合

C.以幸福感取代国民生产总值作为评价标准不具有可行性

D.量化分析的复杂性决定了幸福感不能成为全社会的价值准则

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第7题
幸福是每一个人的主观感受.而且是一种由多种因素决定的动态过程,这就决定它就很难成为一个全社会
的价值准则,很难用它来评价政策和制度;它很难当做社会制度设计的目标。如果说GDP这个评价标准过于褊狭,那么用幸福感来取代GDP作为评价标准,可能过于虚幻。 文段意在说明的是()。

A.幸福是个人的主观感受,很难成为社会制度设计的目标_____

B.作为评价标准,GDP比幸福感更适合

C.以幸福感取代GDP作为评价标准不具有可行性

D.量化分析的复杂性决定了幸福感不能成为全社会的价值准则

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第8题
目标——导控教学模式是以明确的教学目标为导向,以教学评价为动力的模式。()
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第9题
义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准,下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是()。

A.君子谋道不谋食。君子忧道不忧贫

B.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱

C.君子喻于义,小人喻于利

D.己欲立而立人.己欲达而达人

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第10题
“义利之辩”是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列话语中主张以“利”作为判断事物价值的标准的是()。

A.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫

B.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱

C.君子喻于义,小人喻于利

D.己欲立而立人,己欲达而达人

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第11题
义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是:

A.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫

B.仓廉实则知礼节,衣食足则知荣辱

C.君子喻于义,小人喻于利

D.己欲立而立人,己欲达而达人

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