读了《朱庇持个佃农》这个故事我们可以得出一个结论()
A.我们需要什么,上天比我们更了解
B.我们没有必要和坏人讲信用
C.做人要分得清是非善恶,要有分辨能力
D.不要总喜欢挑别人的缺点,也要看到自己的缺点,也要看到自己的缺点
我们需要什么上天比我们更了解
A.我们需要什么,上天比我们更了解
B.我们没有必要和坏人讲信用
C.做人要分得清是非善恶,要有分辨能力
D.不要总喜欢挑别人的缺点,也要看到自己的缺点,也要看到自己的缺点
我们需要什么上天比我们更了解
A.我们需要什么,上天比我们更了解
B.我们没有必要跟坏人讲信用
C.做人要分得清是非善恶,要有分辨能力
D.不要总喜欢挑别人的缺点,也要看到自己的缺点
A.不幸,未必是坏事。有的时候遭遇不幸算是人生的一种磨砺,它可以让愚人头脑变的清醒,让智者头脑更加清醒
B.做人要知足,宁愿过简单而平稳的生活,也不要去过担惊受怕的欢乐生活
C.假的东西就是假的,不可能成为真的,一旦谎言被拆穿,倒霉的还是自己
D.自以为是救世主、高高在上,贪图享乐的人,最终是没有好下场的
A.两个伙伴急着用钱,于是想到一个主意:卖给邻居皮货商一头活熊的皮。但是其实那个时候,他们根本还没有捕到一头熊
B.当两个伙伴看到一头熊正向他们跑来时,一个吓得爬到了树上,另一个直接吓得晕倒在地上
C.因为倒在地上的人屏住呼吸,不喘气、也不动,所以熊以为他早就死了,于是很嫌弃地离开了,并没有攻击这个人
D.读了这个故事,我明白了:在事情还没有做成功之前,我们不能吹牛皮,因为谎言最终都会被揭穿,做人应该要诚实
A.永远不能轻易相信吃人者,死敌的话
B.办法过多,反而可能坏事
C.撒谎的人非常可笑,谎言最终会被拆穿
D.不能只看中华美的外表更应该看重内在的实用
A.今日事今日毕,明日事明日忧
B.不注意方式方法,一味地拔苗助长是无济于事的
C.天意不可违,人终究要顺应自然
D.做事要遵从客观规律,切不可盲目而为
A.南瓜这么大,而它的藤蔓却那么细,这不合理,应该挂在树上
B.南瓜长的很大,挂在树上,容易掉下来,长在地面上的藤蔓才是合理的
C.上帝创造万物总是有一定道理,有因必有果
D.上帝创造出了万物,但有时也存在不合理的地方
A.为小矮人感到悲哀,他生来丑陋,也没有被家人善待,是个不幸的孩子
B.小矮人本来不知道自己那么丑陋,他只是开心的跳舞,后来知道自己很丑陋后,非常悲伤
C.公主等人,缺乏爱心和同情心,只顾自己开心,非常不道德
A.我认为是为朋友准备钱和剑的那个人更有爱心。因为不管多小的事情,他都帮朋友考虑到了
B.我认为是担心朋友伤心而赶过来的那个人更有爱心。哪怕只是是一个梦,他都要来确认一下
C.我认为两个朋友都非常有爱心,他们能看透彼此的内心需要,无论是多小的事情,他们彼此牵挂、互相关心
A.修鞋匠从早唱到晚,他每天活得很开心;但是他的邻居银行家却恰恰恰相反,虽然有万贯家财,但是他经常失眠
B.为了避免自己夜晚再被修鞋匠的歌声吵醒,银行家把修鞋匠请到家中,并交给他五百金币
C.修鞋匠认为自己发了大财,十分开心。回到家后把这笔钱藏在了地窖中,但是从此以后,修鞋匠便开始失眠了。最终他将钱还给了邻居银行家
D.读了这个故事,我明白了:一个人之所以快乐,是因为他有一颗平凡的心。当这颗心被物欲所蒙蔽时,就会丧失它最纯真的本性。而故事中的修鞋匠最终选择了快乐
A.《聊斋志异》里众多的狐鬼花妖与书生交往的故事,多数是以蒲松龄为代表的失意文人的精神安慰和补偿
B.从《聊斋志异》中,我们可以看出蒲松龄对科举制度持强烈的反对态度
C.《聊斋志异》多数作品包括了内、外两个层面的内容,其中内在层面主要是指作品中寄寓着的作者的“孤愤”
D.以花妖狐鬼为故事的主角,主要是为了使故事更有吸引力