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[主观题]

古希腊流传着这样一个故事,一个人出门忘记带钱,便向他的邻居借,过了一段时间,这个人不还钱,邻居

便向他讨债,这个人赖账不还,还坦然地说:“一切皆变,一切皆流,现在的我,已不是当初借钱的我。”从哲学上讲,故事里借钱不还的人的错误是()

A.承认联系的客观性和普遍性,认为事物都是孤立存在的

B.否认矛盾具有同一性,用简单化的办法处理矛盾

C.借口事物都是变化发展的,从而否认了事物的相对静止的状态

D.借口矛盾存在特殊性,否认了矛盾的普遍性

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第1题
苏州团糕,久负盛名,在姑苏一带民间,至今还流传着伍一胥用“城砖”救了苏州一城百姓的故事()
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第2题
平时整日穿梭在都市的高楼之间,难得体会所谓的闲适。一个人出门旅行最喜欢在一个城市的大街小巷慢慢游逛,在繁忙喧嚣的高楼大厦背后用心去探寻某些__的古迹,还有每一个古迹之中富有——的历史和故事。 填入画横线部分最恰当的一项是()。

A.闻名遐迩 韵味

B.门庭冷落 品味

C.鲜为人知 韵味

D.人迹罕至 品味

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第3题
我国古代民间流传着孟姜女哭长城的故事,这个故事反映了当时数十万劳工筑长城的艰辛,开山凿石的苦难和牺牲。下列关于秦长城的说法不正确的是()

A.东起临洮,西到辽东

B.秦朝大将蒙恬负责修筑了万里长城

C.修筑的目的是抵御匈奴

D.是我国古代劳动人民的智慧和独创性的象征

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第4题
我国封建社会流传着这样一首歌谣:“种田的,缺米粮;晒盐的,喝淡汤;纺织娘,没衣裳;编凉席的睡光床。”造成这种现象的根源是()。

A.封建土地所有制

B.封建等级制度

C.地主阶级的残酷剥削

D.地主阶级掌握国家政权

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第5题
效蟑之驴【案例陈述】古希腊有个寓言是这样讲的:一头驴听说蟑唱歌好听,便头脑发热,要向蟑学习唱歌。于是蟑就对驴说:“学唱歌可以,但你必须每天像我一样以露水充饥。”于是,驴子听了蟑的话,每天以露水充饥,其结果呢,没有几天,驴就饿死了。这个故事讲起来有点残忍,可现实生活中像驴这样的人还很多。做为一个企业家,如果也凭着一时兴趣,一时爱好去干事,试想,结果会比驴好到哪里去呢
效蟑之驴【案例陈述】古希腊有个寓言是这样讲的:一头驴听说蟑唱歌好听,便头脑发热,要向蟑学习唱歌。于是蟑就对驴说:“学唱歌可以,但你必须每天像我一样以露水充饥。”于是,驴子听了蟑的话,每天以露水充饥,其结果呢,没有几天,驴就饿死了。这个故事讲起来有点残忍,可现实生活中像驴这样的人还很多。做为一个企业家,如果也凭着一时兴趣,一时爱好去干事,试想,结果会比驴好到哪里去呢
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第6题
中国民间流传着许多神话故事,其中讲述了一个人物追逐太阳,问这个人物是谁?()

A.盘古

B.共工

C.夸父

D.后裔

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第7题
《十八岁出门远行》中有这样一句话:坡上又下来了一些手扶拖拉机和自行车,他们也投入到这场()中去。这句话用词巧妙,恰到好处的传达了故事的主旨。

A.灾难

B.灾祸

C.浩劫

D.劫难

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第8题
有这样一个小故事,讲的是甲、乙两人分一块蛋糕。由于担心谁来切都会给自己多切一些,因而两人为如何
公平地分蛋糕而争执不下。这时,有人给他们出了一个主意:让一个人切,另一个人挑选。这样分蛋糕的公平问题就解决了。这启示我们()。

①要促进社会公平正义,必须靠合理的规则和制度来保障

②在经济领域要坚持公平竞争、优胜劣汰的公平原则

③市场经济具有法制性特征

④要发挥市场在资源配置中的基础性作用

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

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第9题
在作家的脑子里,构思的时候,山水都特别漂亮,风光都特别好,动物都特别友善,鸡狗鹅鸭包括狼都是这样。但是人不好,不是病着,就是吵着闹着,人反而不如狼好。有一个真实故事,讲一个人目睹过一群狼在那儿嚎叫,确实是一只狼死了,狼围成一圈在那儿,像人开追悼会,他看了还非常惊奇,狼与狼之间也是有亲情啊。连狼都具有了温情,人呢?这段文字谈论的核心问题是()。

A.作家构思中的人往往不好

B.人类不如动物友善

C.动物比人类更具有温情

D.人与人之间缺少温情

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第10题
中国的传统教育是允许体罚的,或者说中国有了体罚的“传统”,民间就流传着“鞭子底下出好人”的俗话。
这是专制社会教育现象,至今仍然贻害无穷。这也是在当今尊重人权的民主社会里,体罚现象屡屡发生的原因。教师允不允许体罚学生?这不是一个到现在还需争议的话题。

符合文义的观点是()。

A. 爱情

B. 权利

C. 传统

D. 法律

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