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第1题
关于中国古代儒家的“德治”观，以下说法正确的是（)。
A.在德刑关系中，首先重视道德的作用
B.提倡圣君党政，施行王道，为政以德，以德服人，以德去刑
C.德治与礼治直接相关联，礼治是德治的具体化
D.古代的德治是人治的一种形式
第2题
在国家治理上，中国古代很早就产生了德治理念。下列德治理念出自《论语》的是（）A.以德为国者，甘如
在国家治理上，中国古代很早就产生了德治理念。下列德治理念出自《论语》的是（）
A.以德为国者，甘如饴蜜，固于胶漆，是以圣勉而崇本而不敢失也
B.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之
C.君子以德，小人以力，力者德之役也
D.以德服人者，中心悦而诚服也
第3题
人民有信仰，民族才有希望，国家才有力量。对一个民族、一个国家来说，最持久、最深沉的力量是（)。
A.统治阶级认可的法治观
B.统治阶级认可的德治观
C.全社会认可的核心价值观
D.统治阶级认可的大政方针政策
第5题
如何培养未来的公民，以使其能够更好地适应未来的工作与生活？对此，教育部提出了“核心素养体系”这一概念，并将其置于深化课程改革、落实立德树人目标的基础地位。这体现了政府()
A.着力加快推进社会职能转变
B.履行组织文化建设的职能
C.履行协调人民利益关系的职能
D.坚持法治和德治相结合的原则
第7题
儒家是中国古代最有影响的学派，是由孔子创立的，后来逐步发展为以仁为核心的思想体系。儒家思想的
经典著作很多，下列不是儒家经典的是：
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A.《道德经》
B.《论语》
C.《大学》
D.《孝经》
第9题
对于“法治”概念，人们基本上形成哪几点共识()
对于“法治”概念，人们基本上形成哪几点共识（)
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A.法治是现代市场经济和民主政治的必要前提和基本内容
B.法治的核心在于规范和限制权力
C.法治是为了促进公民参与
D.现代法治概念不同于中国古代的“法治”概念
第10题
在中国传统道德的发展中，虽然出现过许许多多的道德规范，价值体系也是多元取向，十分复杂，但仁、义、礼、智总是主体，贯穿于整个中国伦理学的发展中。四者之中，“仁”是核心，其他诸德都是“仁”的运作与体现。可以说，仁、义、礼、智就是“中国四德”，体现了中国古代传统的民族精神。这段话主要支持了这样一种论点，即()。
A.中国传统道德是一个多元化体系
B.仁、义、礼、智的主体价值体系始终贯穿于中国伦理学的发展中
C.在四德当中，“仁”是最重要的，是核心和基础
D.“中国四德”是我们民族精神的体现
