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[判断题]

老舍的小说《猫城记》是寓言性的讽刺作品。小说类似于《格列佛游记》,以“我”在猫国的所见所感,深刻暴露和讽刺现实的腐败黑暗以及国民性格的弱点。作品的后半部分对“哄”党和信仰“马祖大仙”的青年学生的嘲讽,则显示作者对现实革命运动的隔膜。()此题为判断题(对,错)。

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更多“老舍的小说《猫城记》是寓言性的讽刺作品。小说类似于《格列佛游…”相关的问题
第1题
《种树郭橐驼传》是一篇()。

A.真人传记

B.寓言性传记

C.议论文

D.小说

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第2题
西方小说更直接的来源是中世纪的()。

A.英雄史诗

B.骑士传奇

C.寓言

D.民间故事

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第3题
乔治•奥威尔的()是政治寓言小说,表达了对极权主义的忧思。
乔治•奥威尔的()是政治寓言小说,表达了对极权主义的忧思。

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第4题
中国的小说,也和世界各国一样是从神话传说开始的;有人说我国小说有很多起源,如寓言、史传、诸子散文等等。其实源只有一个,那就是神话传说。神话传说是把神人化,传说是把人神化;这两者之间界限很难确切划分。下列陈述符合文意的是()。

A.中国和世界各国的小说发展历程是一样的

B.神话传说是中国小说的实源,寓言等不是实源

C.神话写神,小说写人,所以二者是源流关系

D.神话和传说界限不分明,小说都从这儿开始

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第5题
中国的小说,也和世界各国的一样,是从神话传说开始的;有人说我国小说有很多起源,如寓言、史传、诸子散文等等。其实,起源只有一个,那就是神话传说。神话是把神人化,传说是把人神化,这两者之间的界限很难确切划分。下列陈述,符合文意的是()。

A.中国和世界各国的小说的发展历程是一样的

B.神话传说是中国小说的实源,寓言等不是实源

C.神话写神,小说写入,所以两者是源流关系

D.神话和传说界限不分明,小说都从这儿开始

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第6题
巴金小说塑造人物,不似茅盾重在多侧面表现,也不似老舍的形神兼备,而是重在传情,重在刻画人物的心灵美、人性美。()
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第7题
中国的小说,也和世界各国一样,是从神话传说开始的;有人说我国小说有很多起源,如寓言、史传、诸子散文等等。其实源只有一个,那就是神话传说。神话是把神人化,传说把人神化;这两者之间的界限很难确切划分。下列陈述,符合文意的是()。

A.中国和世界各国的小说,发展历程是一样的

B.神话传说是中国小说的实源,寓言等不是实源

C.神话写神,小说写人,所以二者是源流关系

D.神话和传说界限不分明,小说都从这儿开始

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第8题
老舍的作品在中国现代小说艺术发展中有着十分突出的地位,与茅盾、巴金的长篇创作一起,构成现代长篇小说艺术的三大高峰。()
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第9题
:中国的小说,也和世界各国一样,是从神话传说开始的;有人说我国小说有很多起源,如寓言、史传
、诸子散文等等。其实源只有一个,那就是神话传说。神话传说是把神人化,传说是把人神化;这两者之间的界限很难确切划分。 下列陈述,符合文意的是()。

A.中国和世界各国的小说,发展历程是一样的

B.神话传说是中国小说的实源,寓言等不是实源

C.神话写神,小说写人,所以二者是源流关系

D.神话和传说界限不分明,小说都从这儿开始

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第10题
中国的小说,也和世界各国一样是从神话传说开始的;有人说我国小说有很多起源,如寓言、史传、诸子散
文等等。其实源只有一个,那就是神话传说。神话是把神人化,传说是把人神化;这两者之间界限很难确切划分。

下列陈述符合文意的是()。

A. 中国和世界各国的小说发展历程是一样的

B. 神话传说是中国小说的实源,寓言等不是实源

C. 神话写神,小说写人,所以二者是源流关系

D. 神话和传说界限不分明,小说都从这儿开始

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第11题
反映从甲午中日战争到辛亥革命时期成都平原动荡生活的“长河小说”《死水微澜》、《暴风雨前》、《大波》的作者是()

A.李劼人

B.老舍

C.赵树理

D.巴金

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