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儒家学说认为一个人如果没有美德,就不可能获得幸福,人生的幸福体现在个人的善 行之中,人们不断提升个人美德的过程就是追求幸福的过程。而为了修炼美德,就不能执著于物质生活的享乐,即便是“一箪食,一瓢饮”,只要能够修得高上的品德,这样的苦行也是幸福的。 这段文字意在强调()。
A.人们如何提升个人美德
B.拥有美德是幸福的前提
C.幸福如何在善行中体现
D.美德与幸福的相互关系
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A.人们如何提升个人美德
B.拥有美德是幸福的前提
C.幸福如何在善行中体现
D.美德与幸福的相互关系
A.人们如何提升个人美德
B.拥有美德是幸福的前提
C.幸福如何在善行中体现
D.美德与幸福的相互关系
A.人们如何提升个人美德
B.拥有美德是幸福的前提
C.幸福如何在善行中体现
D.美德与幸福的相互关系
A.人们如何提升个人美德
B.拥有美德是幸福的前提
C.幸福如何在善行中体现
D.美德与幸福的相互关系
这段文字意在强调()。
A. 均因免疫器官受到损害
B. 近阶段还难有突破性成果
C. 其病理机制尚未研究清楚
D. 关键问题都出在这一步上
A.对于任何一个人来说,只要他的情况可能变好,就会有其他人的境况变坏。这样的社会,处于帕累托最优状态
B.如果某个帕累托变革可行,则说明社会并非处于帕累托最优状态
C.如果没有任何帕累托变革的余地,则社会处于帕累托最优状态
D.对于任何一个人来说,只要使其他人境况变坏,他的情况就可能变好。这样的社会,处于帕累托最优状态
A.对于任何一个人来说,只要他的情况可能变好,就会有其他人的境况变坏。这样的社会,处于帕累托最优状态
B.如果某个帕累托变革可行,则说明社会并非处于帕累托最优状态
C.如果没有任何帕累托变革的余地,则社会处于帕累托最优状态
D.对于任何一个人来说,只要使其他人境况变坏,他的情况就可能变好。这样的社会,处于帕累托最优状态
A.处于帕累托最优状态的社会里,只有在有人境况变坏的情况下,才有人境况变好
B.如果有人境况变好,但他人境况没有因此变坏,说明社会并非处于帕累托最优状态
C.对于任何一个人来说,只要使其他人境况变好,他的境况就可能变好。这样的社会,处于帕累托最优状态
D.对于任何一个人来说,只要使其他某个(或某些)人境况变好,他的情况才可能变好。这样的社会,处于帕累托最优状态
A.一个人只有表达清楚,才不会对他的人际关系造成直接的影响;
B.一个人如果表达清楚,就不会对他的人际关系造成直接的影响;
C.我们没有将自己意思表达清楚,是因为这个世界上有一些东西无法用语言表达;
D.我们没有将自己意思表达清楚,多半还是因为我们没有找到一个合适的表达方式。
A.传统医学观、不伤害原则、同情美德
B.现代医学观、不伤害原则、同情美德
C.现代医学观、公正原则、正直美德
D.传统医学观、公正原则、正直美德
E.传统医学观、不伤害原则、正直美德
A.蒙昧的人一般缺乏智慧
B.超脱的人大都具备美德
C.道德败坏的人必然蒙昧
D.识字多不代表具有智慧