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更多“现在我们所说的礼仪，指的是人们在相互交往中，关于对他人态度的…”相关的问题
第3题
《诗经》说：“谦谦君子，赐我百朋。”这告诉我们（）
A.文明礼貌是通往友好交往的桥梁
B.礼仪是展示优雅风采的具体要求
C.文明礼貌是尊重他人的具体表现
D.礼仪有助于提升人们的精神境界
第4题
谷歌掌门人施米特宣称“互联网即将消失”。其实，施米特指的是互联网即将被改造成“物联网”，即从以人
与人之间的文本图像交流为主被改造成以物与物之间的连接为主，使人在相互联系的同时能够监控操纵各种人造物和机器设备。这样，在“大数据”的背景下，人们就会沉浸在与我们现在所处的物理世界在经验上难以分辨的虚拟世界。 从这段文字，可以看出作者的态度是（）。
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A.未来，物联网技术将全面取代与互联网技术
B.物联网将用户端延伸和扩展到了物品与物品之间
C.物联网通信技术更具有公众的共性化和资源的共享性
D.物联网技术与虚拟世界的融合，将改变多数人的生活方式
第6题
（）1949年初，苏联外长在联合国大会上发表声明：“美国现在正以经济方式向东欧社会主义国家渗透，因此，我们不得不采取必要的措施对其回击，以巩固我们的社会主义阵营。”材料中所说的“渗透”主要指的是
A.实施马歇尔计划
B.成立关税与贸易总协定
C.推行杜鲁门主义
D.建立北大西洋公约组织
第7题
《虚拟社区》用很多比喻说明，我们人类可能活在与线下世界完全不同的一个线上世界。在谈及网络的社交
属性时，我们经常有这样的疑惑，到底线上交往会不会影响线下的交往，如果太多地出现在线上，会不会在线下就变得跟大家隔绝。在这里特别要提到的是，我反对数字二元论。我们现在有的东西是原子和比特的混合，它们共同增强了我们的现实感。尤其是当我们来到移动互联时代，使用众多应用程序的时候，我们会模糊线上线下的界限。这段文字意在强调：
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A.线上与线下是两个不同的世界
B.线上交往和线下交往的争论没有意义
C.线上交往过多会造成人们彼此隔绝
D.线上世界和线下世界的关联愈发紧密
第10题
生活在底层的人们，同样也是复杂的矛盾统一体。他们身上，同样也有人性的落后面，也有精神的痼疾，也有鲁迅先生所说的那种“国民劣根性”的东西。倘若一写到或一拍到他们，就只是一味地同情与赞许，那也不是很可取的。现在我们在表现官场和商场时，同情多于解剖，甚至只有凝视没有审视只有同情没有解剖。这回减弱作品的现实品格和现实主义力量。这段文字中，作者想表达的主要意思是：
A.作品创作要体现对立统一
B. 对于官场和商场的丑恶现象要予以批判
C. 对于“国民劣根性”要敢于揭露
D. 关于底层人民的文学创作也要注重现实性
