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更多“民主党派监督不是个人的感性行为，而是集体的理性行为，是各民主…”相关的问题
第1题
马克思主义认为，人权的主体是社会的人，不是抽象的人。人权不可能是天赋的，而是社会历史地产生的。从其本质上讲，它反映了一定的社会关系。个人不可能离开他人和社会而生存这一事实，决定了人权有两种表现形式，个人人权和集体人权。个人人权的主体是个人，集体人权的主体是社会群体、民族和国家等。个人人权是集体人权的基础，集体人权是个人人权的保障。这段话主要支持了这样一种论点，即（）。
A.人权的主体是社会的人
B.人权有两种表现形式，个人人权和集体人权
C.个人人权是集体人权的基础，集体人权是个人人权的保障
D.人权是个人权利和集体人权的统一
第2题
马克思主义认为，人权的主体是社会的人，不是抽象的人。人权不可能是天赋的，而是社会历史地产生的。从其本质上讲，它反映了一定的社会关系。个人不可能离开他人和社会而生存这一事实，决定了人权有两种表现形式，个人人权和集体人全。个人人权的主体是个人，集体人权的主体是社会群体、民族和国家等。个人人权是集体人权的基础，集体人权是个人人权的保障。 这段话主要支持了这样一种论点，即()。
A.人权的主体是社会的人
B.人权有两种表现形式，个人人权和集体人权
C.个人人权是集体人权的基础，集体人权是个人人权的保障
D.人权是个人权利和集体人权的统一
第3题
个人素质和企业形象有着密切的联系，职场礼仪的说法是，企业取胜不是产品、不是服务，而是形象，称之为IS—企业形象可识别系统,的三个方面，他包括三个方面的内容是：（)
A.理念、行为、视觉
B.行为、视觉、形象
C.理念、视觉、行业
D.素质、行为、理念
第4题
观察，是对现象在自然条件下进行考察，是搜集科学事实获取感性知识的基本途径，也是发展和检验科学理论的基础。什么叫在“自然条件”下呢？这是指人对自然现象不加任何控制，比如考察自然界的动物，而不是动物园中的动物。但这种考察不是盲目的行为，而是把视觉积极调动起来“观”，让思维积极活动起来“察”，观其特点，察其同异，目的是发现其中具普遍性的现象以及现象间的联系，最后为理论研究提供有关的事实基础。这段文字的主要意思是解释（）。
A.劳师以袭远，非所闻也
B. 樊哙侧其盾以撞，卫士仆地
C. 从是以后，不敢复言为河伯娶妇
D. 布衣之怒，亦免冠徒跌，以头抢地尔
第5题
下列没有语病的一项是()。
A.近年来，随着教育教学改革的不断深化，高校学生的培养深受社会广大用人单位的欢迎，就业率明显提高
B.与作家不同的是，摄影家们把自己对山川I、草木、城市的感受不是倾注于笔下，而是直接聚焦于镜头
C.由于技术水平，这些产品质量不是比沿海地区的同类产品低，就是成本比沿海的高
D.中纪委监察部的派驻机构要把加强监督作为首要职责，切实加强对领导干部的监督，防止权力失控、决策失误和行为失范
第7题
神话基本上不是靠理性原则、逻辑思维来安排的，而是依______展开，因此充满了______的色彩。神话之中的神，往往都会有明显的情绪表现，代表着一种尚未经过文化陶冶及修饰的，较为自然、原始、粗糙的人性面貌。填入横线部分最恰当的一项是()。
A.情感 感性
B. 情节 朴实
C. 情绪 率性
D. 情趣 喜剧
第8题
神话基本上不是靠理性原则、逻辑思维来安排的，而是依_________展开， 因此充满了_________
的色彩。神话之中的神，往往都会有明显的情绪表现，代表着一种尚未经过文化陶冶及修饰的，较为自然、原始、粗糙的人性面貌。 填入划横线部分最恰当的一项是（）。
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A.情感 感性 B．情节 朴实
C.情绪 率性 D．情趣 喜剧
第9题
神话基本上不是靠理性原则、逻辑思维来安排的，而是依__________展开，因此充满了__________的色彩。
神话之中的神，往往都会有明显的情绪表现，代表着一种尚未经过文化陶冶及修饰的，较为自然、原始、粗糙的人性面貌。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。
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A. 情感 感性
B. 情节 朴实
C. 情绪 率性
D. 情趣 喜剧
第10题
神话基本上不是靠理性原则、逻辑思维公平安排的，而是依______展开，因此充满了 ______的色彩。神话
之中的神，往往都会有明显的情绪表现，代表着一种尚未经过文化陶冶及修饰的，较为自然、原始、粗糙的人性面貌。填入、画横线部分最恰当的一项是()。
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A．情感 感性
B．情节 朴实
C．情绪 率性
D．情趣 喜剧
第11题
下列关于行政首长负责制的说法，错误的有（）。
A.不要求由行政首长独立承担责任，而是集体承担责任
B.是指一切重大事务完全由行政首长决定
C.是个人分工负责制度的具体形式
D.是民主集中制和集体领导与个人分工负责制相结合的一种具体形式
