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[单选题]
最早评论《金瓶梅》的是（)。
A.欣欣子《金瓶梅词话序》
B.谢肇浙《金瓶梅跋》
C.《新刻绣像批评金瓶梅》
D.东吴弄珠客《金瓶梅序》
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C.《新刻绣像批评金瓶梅》
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A.《国语》是最早的国别体史书，《左传》是最早的叙事详备的编年体史书；《国语》《左传》既长于记事，又长于记言
B.我国古典小说中真正地吸收史传文学写人艺术经验的第一部作品是《水浒传》
C.《金瓶梅》开辟了一条写平凡人生活的道路，显示了现实主义文学的长足发展
D.《资治通鉴》是一部编年体通史，叙述了从战国到五代1300年的历史
根据以上定义，下列各项属于索隐派的是()。
A．脂砚斋是《石头记》最早的评论家，他曾写下如“书中人目太繁，故注明一笔，使观者省眼”（解释“此即冷子兴所云之史氏太君，贾赦贾政之母也”一句）等诸多评语
B．蔡元培认为，《石头记》者，清康熙朝政小说也．作者持民族主义甚挚，书中本事在吊明之亡揭清之失，而尤于汉族名士仕清者寓痛惜之意
C．唤明在其《金陵十二钗咏》中，给宝黛钗指明了一条“出路”：冷香错拟似环肥，梦主荒唐惹是非。不为檀郎留佩玉，只怜贫女失罗衣．残春恨在莺儿老，暮雨愁深燕子飞。若向红楼觅佳偶，薛君才合配湘妃
D．国学大师王国维最早从哲学与美学的观点‘来评论《红楼梦》之艺术价值
A.上海人民广播电台的《关心老年人的精神生活》
B.中央人民广播电台的《市长换锅的启示》
C.中央人民广播电台的《改善中越关系的根本办法》
D.福建人民广福电台的《和平的赛场需要更宽广的民族胸怀》
关于”交子”的叙述，不正确的是（）。
A．世界上最早的钱币
B．四川地区首先流通
C．最早出现于北宋
D．交子出现反映了商品经济的发达
