中国古代城市规划强调（)。这些理念在中国古代的城市规划和建设实践中得到了充分的体现，同时也影响了日本、朝鲜等东亚国家的城市建设实践。

A.以方格网道路为骨架，以城市广场为中心

B.整体观念和长远发展

C.人工环境与自然环境的和谐

D.严格有序的城市等级制度

E.军事控制目的和防御作用

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第1题

2006年12月5日一12月7日举行的中央经济工作会议提出，要努力实现国民经济“——发展”，表明中国经

济发展理念在悄然转变。强调科学发展，把——放在前面，成为经济发展的首要目标。

A．又快速度不好

B．又快不好提高经济质量和效益

C．又好又快速度

D．又好又快提高经济质量和效益

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第2题

2017年11月1日,“构建人类命运共同体”还写入了联合国大会()和()两份安全决议。人类命运共同体理念在联合国决议中这若干个“首次登台”,彰显了中国理念和中国方案对全球治理的重要贡献,书写了人类命运共同体理念不断上升为国际共识的历史篇章。

A.团结合作战胜疫情

B.构建人类抗疫命运共同体

C.防止外空军备竞赛进一步切实措施

D.不首先在外空放置武器

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第3题

对中国人来说，“够了”的观念并不陌生，在我们的传统文化里，自古就有“知足常乐”或“过犹不及”的说法。无论儒家还是道家，都强调凡事应当有一个合适的限度，超过这个限度，事情将不是变得更好，而是要变得糟糕了。所以人不能够放纵自己的贪欲，所谓“知足不辱，知止不殆”，知道满足的人，永远是快乐的。实际上，这种观念在西方也不是什么新鲜事物。两千多年苏格拉底就曾经对着雅典市场上琳琅满目的商品惊叹：“这里有多少我用不着的东西呵!” 对这段文字理解错误的一项是()。

A.中国传统文化推崇“够了”的观念

B.儒家和道家都强调做事的“度”

C.苏格拉底是一个很容易满足的人

D.中西方在某些观念上还是有相通之处的

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第4题

对中国人来说，“够了”的观念并不陌生，在我们的传统文化里，自古就有“知足常乐”或“过犹不及”的说法。无论儒家还是道家，都强调凡事应当有一个合适的限度，超过这个限度，事情将不是变得更好，而是要变得糟糕了。所以人不能够放纵自己的贪欲，所谓“知足不辱，知止不殆”，知道满足的人，永远是快乐的。实际上，这种观念在西方也不是什么新鲜事物。两千多年前苏格拉底就曾经对着雅典市场上琳琅满目的商品惊叹：“这里有多少我用不着的东西呵!” 对这段文字理解错误的一项是()。

A.中国传统文化推崇“够了”的观念

B.儒家和道家都强调做事的“度”

C.苏格拉底是一个很容易满足的人

D.中西方在某些观念上还是有相通之处的

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第5题

建筑施工技术概括起来就是研究如何（)、减耗、经济、高效、合理、安全的把设计理念在现场变成现实的一门（)。

A.节能

B.节约

C.科学

D.科技

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