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[判断题]

风险是人类实践活动的产物,自有人类文明以来,风险现象就一直伴随着我们。对于“风险”的理解,过去与现在差异不大。()

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第1题
人类世界从根本上说是

A.自然界的产物

B.脱离自在世界而存在

C.自在之物

D.人的实践活动的对象化

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第2题
尽管右脑比左脑更富有创造性,但人类的创造均是左右脑协同工作,并且是由右向左或称潜意识向显意识进行的结果.这表明().

A.意识是人脑的产物

B.实践是认识的最终目的

C.意识活动是有规律可循的

D.辩证否定观要求树立创新意识

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第3题
哲学上把未经人类改造的自然称为“第一自然”,把经过人类改造的自然称为“第二自然”,关于二者的关系的正确的哲学判断是()。

A.第一自然是脱离人的物质世界,第二自然是人的意识的产物

B.第一自然与第二自然都是物质自然,第二自然是人类实践活动创造的物质新形态

C.第一自然与第二自然都是物质自然,因为它们都是由原子、分子在三维空间中排列而成的

D.第一自然与第二自然都是物质自然,都是人类认识和改造的对象

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第4题
以下关于聚落论述不正确的是()。

A.聚落主要分为城市和乡村两大类,一般先有城市聚落,后有乡村聚落

B.在农区和林区,村落通常都是固定的;而在牧区,定居聚落、季节性聚落和游牧的帐幕聚落兼而有之

C.一般而言,城市聚落具有较多的生活服务和文化设施

D.聚落是人类适应、利用自然的产物,是人类文明的结晶

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第5题
追溯中国结的渊源应从远古年代的结强扇事开始。东汉郑玄在《周易注》中道:“结绳为记,事大,大结其绳,事小,小结其绳。”“结”与“吉”谐音,在漫长的演变过程中,小小绳结被人们赋予了各种情感愿望,“同心结”、“平安结”、“团圆结”,一个个美丽中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述材料中文化现象的正确解读有

A.文化是人类社会实践的产物

B.追求真善美是中华民族精神的核心

C.从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活

D.结绳使人类文明得以传承,标志人类进入文明时代

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第6题
意识是物质世界在人脑中的主观映象,是自然界长期发展的产物,是社会劳动的产物。在漫长的物质世界发展过程中,人类意识的产生经历了三个决定性环节和三个阶段,即_____。

A.综合、抽象、概括

B. 低等生物的刺激感应性、动物的感觉和心理、人类的意识

C. 实践、认识、实践

D. 接受刺激、整合信息、形成概念

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第7题
以渔猎采集为主的攫取性经济转向以农业和畜牧业为主的生产性经济,使人类经济生活产生了一次重大飞跃,从而也为人类文明的诞生创造了条件。本段叙述的主要内容是()

A.此次生产方式的转变对人类文明有重要意义

B.农业和畜牧业为主的生产性经济优于以渔猎采集为主的攫取性经济

C.人类文明的诞生是告别渔猎采集为主的攫取性经济

D.人类文明的诞生需要条件

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第8题
党的十七大报告提出:“要建设生态文明,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方
式、消费模式”。所谓生态文明,是人类文明的一种形式。它以尊重和维护生态环境为主旨,以可持续发展为根据,以未来人类的继续发展为着眼点。

请运用历史唯物主义知识分析树立生态文明观的意义。

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第9题
马克思主义发展性的特征主要体现在()。

A.马克思主义是时代的产物,并随着时代、实践和科学的发展而不断发展

B.马克思主义理论体系是开放的,它不断吸取人类最新的文明成果来充实和发展自己

C.不断与时代特征和各国具体实际相结合,得到丰富和发展

D.马克思主义可以和任何国家的社会发展相结合

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第10题
马克思主义从诞生到现在,经历了各种考验和挑战,但始终保持着旺盛的、强大的生命力。这种强大生命力的根源在于()。

A.吸收了人类文明的优秀成果

B.以实践为基础的科学性和革命性的统一

C.深刻揭示了人类社会的发展规律

D.代表以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益

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第11题
我国古代的思想家认为,人的实践就是为了达到精神至善至美的境界,追求至善的生活是人类最有价值的实践活动。如孟子的“践行”观所强调的就是身心一体。所以,在深入生活中强调实践性,也就意味着作家以一种自省的精神净化自己的灵魂,追求至善的境界。只有这样,他才能拓展和丰富文学的精神内涵。上面这段话最想表达的意思是()。

A.生活是作家创作的源泉

B.作家的创作应源自生活

C.深刻体验生活是文学创作的前提

D.作家的内在精神决定其作品价值

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