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A.踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫
B.有心栽花花不开，无心插柳柳成荫
C.山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村
D.书到用时方恨少，事非经过不知难参考答案:A
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A．踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫
B．有心栽花花不发，无心插柳柳成荫
C．山重水复疑无路，柳暗花明又一村
D．书到用时方恨少，事非经过不知难
A.吾道南来皆是濂溪一脉，大江东去无非湘水余波。
B.藏书楼上头，读书楼下头;怀哉千古心，俯仰数椽足。
C.合安利勉而为学;通天地人之谓才。
D.圣域脩文，前有朱张会讲，宋清宸翰;名山汲古，上藏三坟五典，诸子百家。
》篇云：“事得其序之谓训。”《洪范》：“于帝其训。”《史记·宋世佳》作“顺”。《顾命》：“皇天用训厥道。”《传》云：“用顺其道。”字亦作驯。《史记·五帝纪》：“能明驯德。”《索隐》云：“《史记》驯字徐广皆读曰训。”训，顺也。伦、顺声相近。《考工记·弓人》“析干必伦。”郑注云：“顺其理也。”《礼器》“天地之祭，宗庙之事，父子之道，君臣之义，伦也。”郑注云：“伦之言顺也。”《魏风·伐檀》释文引《韩诗》于：“顺流而风曰沦。”义与伦相近。故《大射仪》注“顺”为“循”。《说文》：“循，行顺也。”“驯，马顺也”《释名》：“顺，循也，循其理也。”循，顺古亦同声。问题：（1）其中讨论了哪几组字的关系？（2）其中使用了哪些不用性质的材料？举例说明？
