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[主观题]

宋代书会先生一般是没有功名而精于文艺的民间文人和艺人。他们通常按照自己的审美认识和道德评价

标准去进行文艺创作,并以获得商业利润为创作目的,即以文艺创作为谋生的手段。因此,他们是一个职业化的、自治性的民间文艺创作群体。他们的生活是自由的,甚至是放纵的。 文段主要介绍的是()。

A.宋代书会的人员构成

B.宋代书会先生的创作特点

C.宋代书会的概况

D.宋代书会先生的生活方式

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第1题
程颢指出:“青苗取息、京东转运司剥民希宠……设令由此侥幸,事小有成,而兴利之臣日进,尚德之风浸衰,尤非朝廷之福。”他认为王安石变法()

A.重利轻义败坏社会风气

B.注重人才的选拔和使用

C.发展生产减轻农民负担

D.没有改变宋代积贫局面

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第2题
宋元之际出现了职业性的文艺团体“书会”,主要成员是当时的下层文人和艺人,他们被称为“书会才人”或“书会先生”。()
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第3题
宋代读书人只要一届又一届地坚持参加科举考试,迟早有希望获得一个功名。()
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第4题
宋代外省官分“亲民”与“釐务”两种,“亲民官皆由京朝官差遣,不设正官;而釐务官则专治一事,直属中央”。这一做法的主要目的是()

A.分化事权强化君主专制

B.官员相互配合提高效率

C.加强对地方的直接控制

D.提高官员素养缓和矛盾

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第5题
下列各句中加点的词,与例句中加点的词用法相同的一项是()例句:可使足民。足

A.先生之恩,生死而肉骨也。 (生、肉)

B.敌人远我,欲以火器困我也。 (远)

C.稍稍宾客其父 (宾客)

D.粪土当年万户侯。 (粪土)

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第6题
下列对文化常识的表述正确的一项是()

A.谥号大致可以分为三类:表扬的,例如:经纬天地曰文,布义行刚曰景,威强睿德曰武,柔质慈民曰惠;批评的,例如:乱而不损曰灵,好内远礼曰炀,杀戮无辜曰厉;同情的,例如:恭仁短折曰哀,在国遭忧曰愍,慈仁短折曰怀

B.古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等生前,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号。谥法是给予谥号的标准。谥号是固定的一些字,这些字被赋予特定的涵义,用来指称死者的美德、恶德等

C.上古谥号只用一个字,例如:周平王、郑武公、齐桓公、秦穆公、魏安厘王、赵孝成王、贞惠文子。后世谥号除皇帝外,大多用两个字,例如:宣成侯(霍光)、忠武侯(诸葛亮)、文忠公(欧阳修)、武穆王(岳飞)

D.还有私谥,这是有名望的学者死后地方官府所加的谥号。例如东汉时陈寔死后,海内赴吊者三万余人,谥为文范先生;晋代陶渊明死后,颜延年为他作诔,谥号靖节徵士;宋代张载死后,门人谥号明诚夫子

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第7题
朱熹认为“宇宙之间,一理而已……其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在”,“盖三纲五常,天理民彝之大节,而治道之本根也”。这些观点()

A.部分传承了汉代以来的儒家思想

B.反映了宋代君臣父子秩序的紊乱

C.直接得益于南宋商品经济的繁荣

D.根本目的在于解释君主治国之道

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第8题
一些招工单位提出的用人条件,动辄就是大本以上学历,本来有些工种普通技工即可胜任,可招工单位非要招本科生、研究生装点门面。在现有的人才概念中,技术工人常常被排斥在人才的范畴之外,或者提起来重要,排起队来次要,关键岗位需要,而盘点“功名”时则觉得他们没必要。 这段文字是针对下面哪种现象谈的()。

A.用人单位哄抬学历

B.没有做到人尽其用

C.技工没有受到足够重视

D.对人才概念的错误认识

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第9题
在古代,轿子(sedan chair)被视作中国的特殊交通工具。人们用肩膀和手抬轿子。轿子在宋代最常见

在古代,轿子(sedan chair)被视作中国的特殊交通工具。人们用肩膀和手抬轿子。轿子在宋代最常见。实际上,它是固定在两根竹竿上的可移动椅子,有的有帐篷,有的没有。历史上,中国的轿子在很多地方十分流行。在不同的时代和地区,轿子的名称也不同,如篼子(douzi)、暖轿(nuanjiao)等。我们今天所说的轿子是暖轿。说到轿子的类型,可分为三种:官轿,民轿和婚轿。就用途而言,轿子有两种类型:山路轿子和平地轿子。

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第10题
下列关于鬼谷子的说法错误的是()

A.鬼谷子,名王诩,又名王蝉,因隐居清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生

B.鬼谷子精通数学星纬、兵学韬略、游学势理、养性舍身及纵横术,长于持身养性,精于心理揣摩,深明刚柔之势,通晓纵横捭阖之术,独具通天之智

C.《鬼谷子》,又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧

D.鬼谷子是纵横家的鼻祖,同时也是中国历史上一位极具神秘色彩的人物,被誉为千古奇人

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