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[判断题]

《颜氏家训》说,“幼而学者,如日出之光;老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也”。强调了人们应从小学习,错过无法补救。()

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第1题
《颜氏家训》说,“幼而学者,如日出之光;老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也”。认为学习应随性而为,想学再学。()
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第2题
《颜氏家训》说,“幼而学者,如日出之光;老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也”。下列理解正确的是:

A.强调了人们应从小学习,错过无法补救

B.反对老人学习,认为像在夜里用蜡烛照亮,非常勉强

C.认为学习应随性而为,想学再学

D.说明了终身学习的重要性

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第3题
《颜氏家训》说,“幼而学者,如日出之光;老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也”。说明了终身学习的重要性。()
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第4题
《颜氏家训》说,“幼而学者,如日出之光;老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也”。反对老人学习,认为像在夜里用蜡烛照亮,非常勉强。()
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第5题
作家胡兰成对《封锁》的评价很精当,但也指出了张爱玲创作的不足:“我喜爱这作品的精致如同一串珠链,但也为它的太精致而顾虑,以为,倘若写更巨幅的作品,像时代的纪念碑式的工程那样,或者还需要加上笨重的钢骨与粗糙的水泥。”时有评论家诟病张爱玲小说取材狭窄、单一,文学视野不够阔大,但是学者陈子善通过对张爱玲的《自白》一文和多篇小说的解读、分析,得出结论:中国文学的两大传统,即古典的传统和“新文学”的传统,正是张爱玲所要继承更要发扬光大的。研读张爱玲不能不重视她的这种文学姿态。张爱玲曾说:“我是熟读《红楼梦》,但是我同时也曾熟读《老残游记》《醒世姻缘》《金瓶梅》《海上花列传》《歇浦潮》《二马》《离婚》《日出》。”关于上述张爱玲熟读的作品,正确的说法是()。

A.《醒世姻缘》亦称《醒世姻缘传》,是明末西周生写的长篇文言小说,堪称晚明的浮世绘。

B.《海上花列传》,清末长篇小说,韩邦庆著,该书以吴方言写成。张爱玲曾将其译为国语本。

C.《二马》《离婚》均为老舍的小说,前者写于英国,后者是三十年代在齐鲁大学任教期间创作的。

D.《日出》是曹禺的经典话剧剧本,创作于1935年春。

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第6题
文化的演变有自身规律。如果不尊重文化进化的自然规律,所谓建设文化就可能变成戕害文化。拿现在人们纷纷说要复兴的国学为例。据学者研究,中国历史上国学最繁荣的时期有三个,春秋战国、魏晋南北朝、清末民初,这三个时期有一个共同特征,那就是权威破碎,人们思想上的禁锢被打破,因此迸发出灿烂的创造之光。文化需要繁荣和发展,但如何给文化发展一个宽松的环境,如何更加解放思想,也许是更需要我们各方人士共同思考研究的问题。 这段文字意在说明()。

A.文化的发展应尊重其自身的进化规律

B.应给文化的发展创造一个更加宽松的环境

C.国学的复兴需要解放思想,体现创造性

D.应继承和发扬传统文化,使其再焕光彩

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第7题
下列能够体现尊师重道的是()

A.幼者听而不问,学不躐等也

B.当其为师,则弗臣也

C.君子之教,喻也

D.不善学者,师勤而功半

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第8题
在《颜氏家训》,颜之推宣扬性三品说,“三品”指的是()。

A.上中下三等人

B.上智之人

C.下愚之人

D.中庸之人

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第9题
文化的演变有自身规律。如果不尊重文化进化的自然规律,所谓建设文化就可能变成戕害文化。拿现在人
们纷纷说要复兴的国学为例。据学者研究,中国历史上国学最繁荣的时期有三个,春秋战国、魏晋南北朝、清末民初,这三个时期有一个共同特征,那就是权威破碎,人们思想上的禁锢被打破,因此进发出灿烂的创造之光。文化需要繁荣和发展,但如何给文化发展一个宽松的环境,如何更加解放思想,也许是更需要我们各方人士共同思考研究的问题。 这段文字意在说明:

A.文化的发展应尊重其自身的进化规律

B.应给文化的发展创造一个更加宽松的环境

C.国学的复兴需要解放思想,体现创造性

D.应继承和发扬传统文化,使其再焕光彩

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第10题
有学者认为,外国商品输入造成中国自然经济逐步瓦解。可以作为该观点直接证据的是()。 A.19世纪末

有学者认为,外国商品输入造成中国自然经济逐步瓦解。可以作为该观点直接证据的是()。

A.19世纪末镇江海关报告称:“从前如江北内地各州县,均用洋布,近则用土布者渐多。”

B.20世纪初有人指出:“商市展拓所及,建筑盛则农田少,耕夫织妇弃其本业而趋工场.必 然之势也。”

C.1853年的《顺德县志》载:“女布(指土布)原遍于县市,自外洋以风火水牛运机成布,舶至贱售,女工几停其半。”

D.1850年,美国驻厦门领事说:“这里对棉织品的需要,和在广州、上海一样,长期受到限制。”

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第11题
中国历代都有不少如诸葛亮诫子书、颜氏家训、朱子家训一类的家书家训,反映了中华文化中()的传统。

A.注重文化

B.注重家庭

C.注重家教

D.注重家风

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