受自然环境、地域文化、历史发展等的影响,世界各地人种、语言、宗教具有一定差异。中国的小丽被派往国外某地担任翻译。她发现当地居民皮肤白晰,头发多呈波状、色浅,鼻梁高,嘴唇薄,这些人经常到尖顶的“教堂”里做“礼拜”。据此推断小丽最有可能被派往()
A.英国
B.印度
C.日本
D.巴西
A、英国
A.英国
B.印度
C.日本
D.巴西
A、英国
A.沼泽地被称为地球的“肺”
B.和其他产业相比,旅游业是对环境破坏最小的产业
C.自然环境中受人类活动影响较多的地域有耕地、牧场、城市、工业区、原始森林等
D.按环境的属性,通常将环境分为自然环境、人工环境和社会环境
A.沼泽地被称为地球的“肾”
B.和其他产业相比,旅游业是对环境破坏最小的产业
C.自然环境中受人类活动影响较多的地域有耕地、牧场、城市、工业区、原始森林等
D.按环境的属性,通常将环境分为自然环境、人工环境和社会环境
A.文化对地理环境的发展具有基础性作用
B.环境条件对地方文化的发展具有加速或延缓作用
C.环境条件是形成地域文化差异的重要基础
D.人类文化可能改变自然环境面貌
A.淮河文化
B.徽州文化
C.皖江文化
D.皖西文化
A.广府文化和潮汕文化
B.客家文化、潮汕文化
C.潮汕文化和雷州文化
D.广府文化
A.湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂,是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分。
B.中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征,对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响,可以视为湖湘学术思想的文化基因。
C.楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响,可以说,从老子、庄子、屈原开始,中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之,到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。
D..在长期的历史发展过程中,湖南学人以上下求索、九死未悔的精神,究天地本源,思人生真谛,探历史规律,形成了具有地域特性、传承有序的学术思想、学者群体和知识传统,在中国思想文化史上写下了光辉灿烂的篇章。
E.严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的。古老的湘楚文化,是湖湘学术思想孕育的温床。