古代诗词往往给人以智慧,当代一些歌词中也蕴含着哲理。以下歌词中与孟子的“心之官则思”的观点具有相同的哲学倾向的是()①世界之大,为何我们相遇,难道是缘分,难道是天意(《我的歌声里》) ②你存在我深深的脑海里,我的梦里,我的心里,我的歌声里(《我的歌声里》) ③从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝(《国际歌》) ④我们还能不能再见面,我在佛前苦苦求了几千年(《求佛》)
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
B、②③
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
B、②③
杨柳是我国古代诗词里面较为常见的意象,往往蕴涵离别之情。下列名旬中不是表达送别意象的是:
A.羌笛何须怨杨柳。春风不度玉门关
B.渭城朝雨泡轻尘。客舍青青柳色新
C.今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月
D.庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数
A.异曲同工
B.熏染
C.甚至
D.耐人寻味
A.山顶有泉,煮米不成饭——山顶气压较低,泉水的沸点较高,水不容易沸腾
B.小小秤砣压千斤——杠杆原理
C.磨刀不误砍柴工——减小受力面积,增大压强
D.一个巴掌拍不响——力是物体对物体的作用
杨柳是我国古代诗词里面较为常见的意象,往往蕴含离别之情,下列名句中不是表达送别意象的是()。
A.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关
B.渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新
C.今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月
D.庭院深深深几许?杨柳堆烟、帘幕无重数
杨柳是我国古代诗词里面较为常见的意象。往往蕴涵离别之情。下列名句中不是表达送别意象的是()。
A.羌笛何须怨杨柳.春风不度玉门关
B.渭城朝雨渑轻尘.客舍青青柳色新
C.今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月
D.庭院深深深几许?杨柳堆烟。幕帘无重数
杨柳是我国古代诗词里较为常见的意象,往往蕴涵离别之情。下列名句中不是表达送别意象的是()。
A.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关
B.渭城朝雨渑轻尘,客舍青青柳色新
C.今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月
D.庭院深深深几许?杨柳堆烟,幕帘无重数
杨柳是我国古代诗词里面较为常见的意象,往往蕴涵离别之情,下列名句中不是表达送别意象的是:()
A.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关
B.渭城朝雨渑轻尘.客舍青青柳色新
C.今宵酒醒何处?杨柳岸,晓凤残月
D.庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数
杨柳是我国古代诗词里面较为常见的意象,往往蕴涵离别之情,下列名句中不是表达送别意象的是()。
A. 芜笛何须怨杨柳,春风不度玉门关
B. 渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新
C. 今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月
D. 庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数
A.文章开篇清晰地界定并阐释了传统生态思想文化的概念内涵,为观点论述提供了基础
B.文章从三个方面分析了应如何从当代科学视角出发研究、认识、阐释传统生态思想文化
C.文章第三段从三个不同的层面研究、分析了传统生态思想文化的内在机理和丰富智慧
D.文章多用现代语词,也巧用了一些文言词语,如迥异其趣等,使论证更加简练有力
A.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关
B.渭城朝雨兿轻尘,客舍青青柳色新
C.今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月
D.庭院深深深几许?杨柳堆烟,幕帘无重数
A.词是诗歌的一种,兴起于唐朝,到宋代而盛行。词的调名、体段、格律、押韵等,都有严格的规定。词是依乐谱而填字的歌词,因而就以乐谱的调名为名,如《浣溪沙》《水调歌头》等,后来也有取诗词名句作为调名的,如《渔家傲》《南乡子》等,也称词牌名
B.李清照,字子瞻,号东坡居士,眉山(今属四川)人。与其父苏洵、其弟苏辙合称三苏。嘉祐二年进士。他学识广博,文章、诗词、书画均擅长。有《东坡乐府》