A.都是对客观真理的否定
B.都揭示了真理具有主观性
C.前者是对客观真理的否定,后者揭示了认识主体,勺差别性
D.前者揭示了认识主体的差别性,后者是对客观真理的否定
A.都是对客观真理的否定
B.都揭示了真理具有主观性
C.前者是对客观真理的否定,后者揭示了认识主体的差别性
D.前者揭示了认识主体的差别性,后者是对客观真理的否定
A.意识的不同主体之间具有主观差别性
B.意识的同一主体在不同条件下具有主观差别性
C.对同一对象,不同的主体会有一致的反映
D.意识的主观性表现为对客观对象的歪曲反映
A.知识的客体作为反映的内容,不掺有客体以外的其他内容,知识具有依赖于主体特征的客观普遍性
B.知识的客体与主体相互依存,相互影响
C.认知活动中主客体之间的关系是密不可分的,主体决定了客体的认知活动
D.认知活动中,知识具有客体性,认识具有主观性,必须发挥主体的主观能动性,才能较好地认识客体
A.知识的客体作为反映的内容,不掺有客体以外的其他内容,知识具有不依赖于主体特征的客观普遍性
B.知识的客体与主体相互依存,相互影响
C.认知活动中主客体之间的关系是密不可分的,主体决定了客体的认知活动
D.认知活动中,知识具有客体性,认识具有主观性,必须发现主体的主观能动性,才能较好地认识客体
A.教师的道德教育活动本身应当具有“疤丁解牛”一样娴熟的技巧,使道德教育本身成为一种教育艺术
B.教师具备一定的艺术素养,能够充分利用艺术形式去开展道德教育活动
C.教师具有合乎道德教育规律的“科学”的素养
D.教师应当善于挖掘道德教育内容中的审美因素,善于使学生以欣赏的心态去关照人类的道德智慧和道德人格的美丽
E.教师作为德育主体也应当具备合目的性素养
A.书法的起源及其实践主体
B.书法艺术的历史发展过程
C.文人士大夫对书法的促进作用
D.书法具有独特地位和重大影响的原因