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[单选题]

今人看书,普遍过于浮泛,如蜻蜓点水,不若古人之沉潜把玩。这是因为现在需要看的东西太多了,没时间,只好一目十行,都是"知道了".还有一点,五四以前,我们太尊信古人;五四以后,我们又太藐视古人。都想开天辟地,都是前无古人,写自己的书都来不及,哪还有心思抄别人的书?这段文字主要谈论的是()。

A.古人看书沉潜把玩

B.今人看书过于浮泛的原因

C.今人为什么没有心思抄别人的书

D.时代要求我们不能像古人那样看书

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第1题
钞书既是看得见摸得着的资料准备,也是一种写作技巧,还可以养成读书思考的好习惯,何乐而不为?不过
,这里也有陷阱,就象周作人提醒的,“学我者病”。“文钞公”需要有自己的价值尺度与审美标准,否则,拿起来就钞,谁不会?弄不好变成偷懒甚至抄袭的借口。之所以在这个时候谈论古人的“钞书”,当然是有感而发。今人看书,普遍过于浮泛,如蜻蜓点水,不若古人之沉潜把玩。这是因为现在需要看的东西太多了,没时间,只好一目十行,都是“知道了”。还有一点,五四以前,我们太尊信古人;五四以后,我们又太藐视古人。都想开天辟地,都是前无古人,写自己的书都来不及,哪还有心思钞别人的书?与文意不符的是()。

A.必须是有资料价值和审美价值的书才钞

B.一边钞书一边思考

C.今人看书不如古人看书用心

D.只有学习古人钞书之法,才可以克服当今浮泛之风

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第2题
:钞书既是看得见摸得着的资料准备,也是一种写作技巧,还可以养成读书思考的好习惯,何乐而不为?不过,这里也有陷阱,就像周作人提醒的,“学我者病”。“文钞公”需要有自己的价值尺度与审美标准,否则,拿起来就钞,谁不会?弄不好变成偷懒甚至抄袭的借口。之所以在这个时候谈论古人的“钞书”,当然是有感而发。今人看书,普遍过于浮泛,如蜻蜓点水,不若古人之沉潜把玩。这是因为现在需要看的东西太多了,没时间,只好一目十行,都是“知道了”。还有一点,五四以前,我们太尊信古人;五四以后,我们又太藐视古人。都想开天辟地,都是前无古人,写自己的书都来不及,哪还有心思钞别人的书?与文意不符的是()

A.必须是有资料价值和审美价值的书才钞

B.一边钞书一边思考

C.今人看书不如古人看书用心

D.只有学习古人钞书之法,才可以克服当今浮泛之风

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第3题
抄书既是看得见摸得着的资料准备,也是一种写作技巧,还可以养成读书思考的好习惯,何乐而不为?不过
,这里也有陷阱,就像周作人提醒的,“学我者病”。“文钞公”需要有自己的价值尺度与审美标准,否则,拿起来就抄,谁不会?弄不好变成偷懒甚至抄袭的借口。之所以在这个时候谈论古人的“抄书”,;当然是有感而发。今人看书,普遍过于浮泛,如蜻蜒点水,不若古人之沉潜把玩。这是因为现在需要看的东西太多了,没时间,只好一目十行,都是“知道了”。还有一点,五四以前,我们太尊信古人;五四以后,我们又太藐视古人。都想开天辟地,都是的无古人,写自己的书都来不及,哪还有心思抄别人的书?与文意不符的是()。

A.必须是有资料价值和审美价值的书才抄

B.一过抄书一边思考

C.今人看书不如古人看书用心

D.只有学习古人抄书之法,才可以克服当今浮泛之风

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第4题
钞书既是看得见摸得着的资料准备,也是一种写作技巧,还可以养成读书思考的好习惯,何乐而不为?不过,这里也有陷阱,就像周作人提醒的,“学我者病”。“文钞公”需要有自己的价值尺度与审美标准,否则,拿起来就钞,谁不会?弄不好变成偷懒甚至抄袭的借口。之所以在这个时候谈论古人的“钞书”,当然是有感而发。今人看书,普遍过于浮泛,如蜻蜒点水,不若古人之沉潜把玩。这是因为现在需要看的东西太多了,没时间,只好一目十行,都是“知道了”。还有一点,五四以前,我们太尊信古人;五四以后,我们又太藐视古人。都想开天辟地,都是前无古人,写自己的书都来不及,哪还有心思钞别人的书?与文意不符的是()。

A.必须是有资料价值和审美价值的书才钞

B.一过钞书一边思考

C.今人看书不如古人看书用心

D.只有学习古人钞书之法,才可以克服当今浮泛之风

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第5题
古人普遍相信鬼神,今人则流行相信外星人或类似神秘的东西。迷信在古今中外都如此______,让人怀疑那是否是人类______的一种本能。人们本能地要为事情的发生找出原因,在自己难以理解时,迷信的解释也聊胜于无。填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.流行 一脉相承

B.盛行 与生俱来

C.泛滥 无师自通

D.普遍 如影随形

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第6题
古人普遍相信鬼神,今人则流行相信外星人或类似神秘的东西。迷信在古今中外都如此 ______,让人怀疑
那是否是人类______的一种本能。人们本能地要为事情的发生找出原因,在自己难以理解时,迷信的解释也聊胜于无。

A.流行、一脉相承

B.盛行、与生俱来

C.泛滥、无师自通

D.普遍、如影随形

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第7题
古人普遍相信鬼神,今人则流行相信外星人或类似神秘的东西。迷信在古今中外都如此__________,让人怀疑那是否是人类__________的一种本能。人们本能地要为事情的发生找出原因,在。自己难以理解时,迷信的解释也聊胜于无。填人划横线部分最恰当的一项是:

A.流行、一脉相承

B.盛行、与生俱来

C.泛滥、无师自通

D.普遍、如影随形

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第8题
《鸿门宴》:“如今人方为刀俎,我为鱼肉。”中“俎”是()。

A.筷子

B.砧板

C.托盘

D.案

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第9题
社会信任建设作为一个 的系统过程,既需要征信系统、“失信黑名单”等制度设计,也离不开公众参与。只不过,“亲吻陌生人”初衷良善,方法错乱;这种偏离公序良俗的做法,难以得到老百姓的文化认同,难以成为公众一种普遍的价值追求。这种 的做法,不可避免会陷入“欲速则不达”的俗套。依次填入划横线部分最恰当的一项是()

A.统一 蜻蜓点水

B.复杂 揠苗助长

C.琐碎 急功近利

D.繁杂 浅尝辄止

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第10题
古人普遍相信鬼神,今人则流行相信外星人或类似神秘的东西。迷信在古今中外都如此_____,
让人怀疑那是否是人类_____的一种本能。人们本能地要为事情的发生找出原因,在自己难以理解时,迷信的解释也聊胜于无。

填入划横线部分最恰当的一项是:

古人普遍相信鬼神,今人则流行相信外星人或类似神秘的东西。迷信在古今中外都如此_____,让人怀疑那是

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