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题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

今天中国所面对的，不仅是计划经济到社会主义市场经济的________，更有整个社会伴随新型工业化、信

息化、城镇化、农业现代化的全面转型。这样的背景下，零敲碎打、________解决不了治理难题，只有在全面深化改革的联动和集成中完善治理，在“立治有体，施治有序”的制度体系建设中克服本领恐慌。填入划横线部分最恰当的一项是：

A.转轨各自为政

B.转变左顾右盼

C.演变各行其是

D.嬗变浅尝辄止

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更多“今天中国所面对的，不仅是计划经济到社会主义市场经济的____…”相关的问题

第1题

梁启超曾说：“我想中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黄帝、尧舜以来部落政治的局面；第二回是汉朝的革命，打破三代以来……第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。”所谓“汉朝的革命”主要是指（）

A.公天下到家天下的转变

B.血缘国家到地域国家的转变

C.世卿世禄到选贤任能的转变

D.分裂割据到中央集权的转变

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第2题

也许，任何理论在现实面前都是苍白的，任何分析在错综复杂的中国改革困局面前都是无力的。向左，还是向右？更多的私有化，还是更多的国有化？这种难题不仅是中国改革的难题，也是整个人类的难题，君不见，西方经过这一轮金融危机的冲击，如今面对是否用纳税人的金钱挽救因过度贪婪而陷入困境的私有银行、甚至是否对其国有化这类问题，也是争论不休、困惑不已？完全国有化的计划经济已被历史证明是一种失败的经济制度，但政府究竟应该以什么方式、用多大力度干预经济，即使在私有制占主体的西方国家，也依然是一个争论不休的话题，全球最新一轮的金融危机，只不过加重了这场争论的激烈程度罢了。对本段文字主旨概括最准确的一项是()。

A.关于中国改革困局的任何理论分析，其作用都是微弱的

B.改革困局并非只在中国，它是一个世界性难题

C.国有化多一些还是私有化多一些，是个没有定论的问题

D.金融危机对于经济体制争论的冲击

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第3题

“现代”往往意味着对“传统”的突破甚至是反叛。百年中国，以变为主：从农业社会到工商社会、从礼俗社会

到法理社会、从静止社会到流动社会、从闭关锁国到改革开放、从计划经济到市场经济等，一言以蔽之曰从传统社会到现代社会。很显然，一些传统的道德规范如愚忠愚孝、三从四德等变得不再适应现代社会而不得不退出历史舞台了。与其他国家有所不同的是，中国走向现代化的过程中还伴随着激烈的反传统。由此形成的道德真空，多半由西方的道德观念加以填补，而且还一度呈现出“唯西洋道德是首”的不正常态势。根据这段话，作者对“激烈的反传统”的态度是()。

A．完全否定

B．未置可否

C．怀疑

D．批评

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第4题

中国的主要变化包括有()。

A.由农业经济向工业经济过度

B.由人治社会向法治社会转变

C.由计划经济向市场经济转变

D.由开放社会向封闭社会转变

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第5题

五子棋在日本叫“连珠棋”。据日本史料记载，五子棋先由中国传到朝鲜，再由朝鲜传到日本。最初主要在皇宫和贵族大家庭中流行。经过不断的改变，主要是规则的变化，连珠五子棋逐渐复杂化、规范化，最终成为今天的职业连珠五子棋，同时也成为一种国际比赛项目。根据这段文字，五子棋的发展变化主要经过了()。

A.由简单到复杂化、规范化

B.地区和游戏规则的变化

C.流行范围的变化

D.规则和地位不断的改变

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第6题

中国,一个值得自豪的文明古国,大约有5000年悠久和神秘的历史。像世界上其它大多数文明一样,中国

历史可以溯源到最初的原始部落,后来逐步融合扩大,直至成为今天伟大的国家

中国社会的发展经历了五个主要阶段一一原始社会,奴隶社会,封建社会,半殖民地半寸建社会和社会主义社会。几乎从一开始,伟大朝代的兴衰就穿了整个中国历史。1949年10月1日中华人民共和国成立以来,中国己经成为一个社会主义国家,越来越强盛。

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第7题

孔子文化节不仅是一场文化盛宴，更是对“郁郁乎文哉”的文明盛象的具体呈现。从最初的“孔子诞辰故里游”到今天的“孔子文化节”，变化的不只是名称，更是不断饱满的文化____和不断厚植的文化____。依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A.涵养继承

B.素养传承

C.内蕴沉积

D.内涵积淀

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第8题

佛教进入中国几百年后，中国人才通过实践，真正了解了它对社会正反两方面的影响，而非只是少数人在理论上陶醉一番就叫好不迭。对于今天进入中国的西方文化，实际上也会有这样一个过程。一百年在历史上不算长，与佛教进入中国到被真正认识的时间相比，也不算长。在这样一个时间段里，人们更容易在理论上陶醉于西方文明，而不易察觉西方文明彻底植入中国以后会有什么不良结果。换句话说，当今西方文化植入中国后，正反两反面的影响至今还没有被中国人全面认识。对本段文字的主旨理解最准确的一项是（）。

A.对今天进入中国的西方文化要考虑其可能产生的不良结果

B. 佛教对中国社会的影响有正反两个方面

C. 人们对于今天进入中国的西方文化的真正了解有一个漫长的过程

D. 人们只认识到了西方文化的正面影响，而没有察觉到其反面的影响

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第9题

佛教进人中国几百年后，中国人才通过实践，真正了解了它对社会正反两方面的影响，而非只是少数人在理论上陶醉一番就叫好不迭。对于今天进入中国的西方文化，实际上也会有这样一个过程。一百年在历史上不算长，与佛教进入中国到被真正认识的时间相比，也不算长。在这样一个时间段里，人们更容易在理论上陶醉于西方文明，而不易察觉西方文明彻底植入中国以后会有什么不良结果。换句话说，当今西方文化植入中国后，正反两方面的影响至今还没有被中国人全面认识。对本段文字的主旨理解最准确的一项是（）。

A.对今天进入中国的西方文化要考虑其可能产生的不良结果

B.佛教对中国社会的影响有正反两个方面

C.人们对于今天进入中国的西方文化的真正了解有一个漫长的过程

D.人们只认识到了西方文化的正面影响，而没有察觉到其反面的影响

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第10题

中国民间艺术与中国哲学统一于“阴阳（yin-yang）生万物”这一理念。这一理念源于中国原始社会，是对人

类的人生感悟的哲学注解。中国人祖先的哲学论断是“近看自己，远观他人”。要理解中华民族民间艺术的原始艺术，这一结论必不可少。人类的本能欲望是生存并通过繁衍（propagation）继续存在。人生来的首要本能是求生，然后是长寿。从原始社会到今天，阴阳和永生的观念始终贯穿中国的社会生活和民族文化。中国民间艺术反映了社会的所有基本哲学理念。

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