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[判断题]

通过研读伦理经典,知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶,培养健全的道德品格。()

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第1题
下列各组词语中,没有错别字的一组是()。

A.安详 耸人听闻 揣摹 踌躇满志

B.瑕疵 粗制烂造 笼络 负隅顽抗

C.廉耻 按部就班 诠释 明辩是非

D.芜杂 金碧辉煌 福祉 水泄不通

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第2题
在世事的喧哗和纷扰中,我们常常忘掉自己的心灵。也许现代社会太多的艰难也太多的诱惑,太多的障碍也太多的机遇,太多的失落也太多的可能,我们被拥塞其间,不得喘息;那些功名利禄荣辱得失是非利害都是牵动我们的绳子。就这样,终日浑浑噩噩或兴致勃勃地忙碌不停,哪里还会顾及无形的存在于我们身上的那个心灵? 通过这段文字我们可以知道,“世事的喧哗和纷扰”不包括()。

A.艰难与诱惑

B.失落与太多可能

C.浑浑噩噩或兴致勃勃

D.功名利禄与荣辱得失

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第3题
克里亚瑜伽不包括()。

A.洁净

B.自律

C.研读经典

D.臣服于神性

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第4题
深入研读西方经典不会使人变好或变坏,也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是
一种社会现实,西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独。 关于上述文字,下列理解正确的是()。 A.研读西方经典可以排遣孤独 B.西方经典是人们排遗孤独的产物 C.研读西方经典并不会提高公民的素质 D.研读西方经典是自我心灵的非功利性活动

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第5题
深入研读西方经典不会使人变好或变坏,也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实,西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独。关于上述文字,下列理解正确的是:

A.研读西方经典可以排遣孤独

B. 西方经典是人们排遣孤独的产物

C. 研读西方经典并不会提高公民的素质

D. 研读西方经典是自我心灵的非功利性活动

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第6题
道德使人们具有识别善恶、荣辱、美丑、是非等的信念和标准。()
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第7题
价值观是评价是非、美丑、荣辱、苦乐、得失、利弊等的根本尺度、准绳,这直接关系到世界观、人生观。()
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第8题
帕坦伽利瑜伽经第二章第1节“svadhyaya”是指()。

A.自省或研读经典

B.对身体加以自律(苦行)

C.臣服于神性

D.呼吸控制法

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第9题
()是中国特色社会主义社会的主流价值,我们要以此为标准,观察世界,正确辩识社会现象中的是非、善恶、美丑、荣辱,努力实现自己的人生价值。

A.社会主义核心价值体系

B.普世价值观

C.人本主义价值观

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第10题
在世事的喧哗和纷扰中,我们常常忘掉自己的心灵。也许现代社会太多的艰难也太多的诱惑,太多的障碍也太多的机遇,太多的失落也太多的可能,我们被拥塞其间,不得喘息;那些功名利禄荣辱得失是非利害都是牵动我们的绳子。就这样,终日浑浑噩噩或兴致勃勃地忙碌不停,哪里还会顾及无形存在于我们身上那个心灵?以上文字中“世事的喧哗和纷扰”不包括()。

A.艰难与诱惑

B.失落与可能

C.浑浑噩噩或兴致勃勃

D.功名利禄与荣辱得失

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