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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

强调精神和伦理在社会经济生活中重要地位的社会福利思想流派是（）。

A.自由主义

B.新历史学派

C.激进自由主义

D.凯恩斯主义

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第1题

根据以下内容，回答下列各题：求你从中选出最恰当的一项。你的选择必须与题千要求相符合。请开始答

题：中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是国家一体，即由家及国的宗法社会政治结构。在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值体系。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。家族本位的特点，一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题，家族伦理成为个体安身立命的重要基础；另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统以家族为中心地位。这使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。在传统社会中，人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的，服式举止，洒扫应对，人际交往，都限制在“礼”的范围内，否则便是对“伦理”的僭越。与此相适应，伦理道德学说在各种文化形态中也处于中心地位。中国哲学是伦理型的，哲学体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性。因此人们才说，西方哲学家具有哲人的风度，中国哲学家则具有贤人的风度。中国的文学艺术也是以善为价值取向的。“文以载道”，美善合一，是中国文化审美性格的特征。即使在科学技术中，伦理道德也是首要的价值取向。中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的提升为第一目标，然后才考虑“利用、厚生”的问题。因此，中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一，而以善为核心。中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”。而人之所以能为“万物之灵”，就是因为有道德，因而中国文化特别重视人与人之间的“道”，以及遵循这种“道”而形成的“德”。老子“尊道贵德”的基本精神．就是强调人兽之分，以德性作为人兽区分的根本，突显人格尊严。孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。” 因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。与“家族”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是：

A.家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的基础

B.家族是中国传统社会中文化精神的生长道路上的起点

C.家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容

D.家族伦理成为个体在社会生活中安身立命的重要基础

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第2题

美国文化受新教伦理的影响，强调一种人定胜天的精神，于是在早期汽车生产中就形成了大批量的生产方式。这属于外部环境中的（)。

A.政治法律环境

B.社会文化环境

C.经济环境

D.科学技术环境

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第3题

下列不属于福利经济理论的是（)。

A.把福利划分为“社会福利”和“经济福利”

B.主张增加国民收入量和“收入均等化”来实现社会经济福利的最大化

C.提出了一些具体的经济政策

D.强调伦理道德在经济生活中的地位和作用

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第4题

在以下关于我国经济体制的描述中，错误的是（）。

A.我国实行的是社会主义市场经济体制

B.市场机制在我国经济生活中对资源配置起主导性、支配性作用

C.宏观经济管理在我国经济生活中占有重要地位

D.宏观经济管理的手段包括经济手段、法律手段和必要的行政手段

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第5题

以下说法正确是（)。

A.财政支出反映了政府施政行为的选择

B.财政支出的规模反映了政府介入社会经济生活的广度和深度，但与政府在经济社会生活中的地位与作用无关

C.财政支出活动与政府的职能范围无关

D.财政支出着眼于公平，与效率无关

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第6题

下面说法中不符合本文观点的是()。

A.中国传统审美文化从思想性和艺术性的结合上欣赏和评价文艺作品，并且把思想内容方面的要求放在统领的地位

B.中国传统审美文化主张通过艺术形象陶冶人的性情，使人的思想感情逐渐升华到高尚的境界

C.中国传统审美文化用封建礼乐的要求欣赏评价文艺作品，从而否定了文艺作品的教育意义

D.如果摒弃社会伦理内容，审美文化不能成为国民精神的正确前导，就会造成中国审美文化传统的断裂

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第7题

贯穿于人类社会文明中的精神发展，千姿百态，源远流长。一个民族的精神发展，思想感情，归根结蒂是一定物质生活条件的产物，历史的产物。人文精神，也是它们自身形成时所处的那个社会的产物。[a]每个社会时代都有其相应的人文精神。同一时代的人文精神，也会因具体历史时期和条件的不同，显出其差别性和具体的特点。然而，在肯定人文精神源于社会实践的基础上，还必须进而联系到整个精神文化的层面，才能进一步把握和理解。在一个民族文化的创造、变革与发展中，必然会孕育出体现崇高价值追求、激励人们前进、支撑文化和社会向前发展的宝贵精神。由是，我们可以大致对人文精神做出这样的认定：所谓人文精神，即是(甲)的精神。人文精神与科学精神存在着内在的一致性。这里的科学是狭义的，是就自然科学、科学技术而言的。[b]科学精神是迷信思想和神学观念的克星，是人类探索和追求真理的精神。显然，由，人类优秀文化孕育的人文精神，是包含了科学精神在内的。[c]20世纪后半期中国社会“技术至上”的强化、人文精神失落的倾向，也确实应引起我们的警惕。恩格斯在《在马克思墓前的讲话》这篇著名短文中，曾把马克思关于自然科学对人类历史意义的重要思想，同他的两个伟大发现相提并论。[d]应当看到，伴随近现代科学技术发展而出现的诸如环境、生态、伦理等问题，固然凸现了强化人文精神课题的重要，但并没有因之使科学精神的光芒有所黯淡。解决问题的途径，只在于对科学技术的正确的社会运用，在于把科学精神同人文精神更好地结合起来。文中第一段所提到的“社会的产物”，实际指的是社会()的产物。

A.价值取向

B.精神文化

C.一定物质生活条件

D.创造、变革与发展

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第8题

根据本讲，法制强调，法律作为一种社会治理工具在社会生活中的至上地位。（)

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第9题

根据下文，回答 38～41题。贯穿于人类社会文明中的精神发展，千姿百态，源远流长。一个民族的精神发

根据下文，回答 38～41题。

贯穿于人类社会文明中的精神发展，千姿百态，源远流长。一个民族的精神发展，思想感情，归根结底是一定物质生活条件的产物，历史的产物。人文精神，也是它们自身形成时所处的那个社会的产物．．．．．。[a]每个社会时代都有其相应的人文精神。同一时代的人文精神，也会因具体历史时期和条件的不同，显出其差别性和具体的特点。

然而，在肯定人文精神源于社会实践的基础上，还必须进而联系到整个精神文化的层面，才能进一步把握和理解。在一个民族文化的创造、变革与发展中，必然会孕育出体现崇高价值追求、激励人们前进、支撑文化和社会向前发展的宝贵精神。

由是，我们可以大致对人文精神做出这样的认定：所谓人文精神，即是(甲)的精神。

人文精神与科学精神存在着内在的一致性。这里的科学是狭义的，是就自然科学、科学技术而言的。[b]科学精神是迷信思想和神学观念的克星，是人类探索和追求真理的精神。显然，由人类优秀文化孕育的人文精神，是包含了科学精神在内的。[c]20 世纪后半期中国社会 “技术至上”的强化、人文精神失落的倾向，也确实应引起我们的警惕。恩格斯在《在马克思墓前的讲话》这篇著名短文中，曾把马克思关于自然科学对人类历史意义的重要思想，同他的两个伟大发现相提并论。[d]应当看到，伴随近现代科学技术发展而出现的诸如环境、生态、伦理等问题，固然凸现了强化人文精神课题的重要，但并没有因之使科学精神的光芒有所黯淡。解决问题的途径，只在于对科学技术的正确的社会运用，在于把科学精神同人文精神更好地结合起来。 38.文中第一段所提到的“社会的产物”，实际指的是社会()的产物。

A.价值取向

B.精神文化

C.一定物质生活条件

D.创造、变革与发展

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第10题

下列关于我国传统诚信文化的说法，正确的是（）。

A.诚信是中华民族伦理道德规范的主要内容

B.春秋时期，诚信思想逐渐明确

C.隋唐时期，确立了“信”在中国传统道德体系中的重要地位

D.战国时期，诚信作为完整的道德概念最终形成

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