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[单选题]

文艺复兴时期,()成为引发人们宗教般热忱的旅游目的地。

A.罗马

B.巴黎

C.君士坦丁堡

D.伦敦

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第1题
在美国的许多城市,人们__________能呼吸到最清洁的空气,这种追求几乎达到了宗教般的狂热。为此,一
些减少空气污染的新技术__________,可是谁也不曾想到,人们却为此不断付出巨大的代价。

依次填入画横线部分最恰当的一项是()。

A.乐于 脱颖而出

B.希望 应运而生

C.渴求 更新换代

D.祈祷 纷至沓来

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第2题
在美国的许多城市,人们_能呼吸到最清洁的空气,这种追求几乎达到了宗教般的 狂热。为此,一些减少
空气污染的新技术_,可是谁也不曾想到,人们却为此不断 付出巨大的代价。 依次填人画横线部分最恰当的一项是()。

A.乐于脱颖而出

B.希望应运而生

C.渴求更新换代

D.祈祷纷至沓来

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第3题
我国宗教信仰自由政策的实质是()。

A.积极鼓励人们信仰宗教

B.国家对任何宗教活动都不干涉

C.国家使宗教信仰问题成为公民个人自由选择的问题,成为公民个人的私事

D.国家保护公民享有宗教信仰自由的权利

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第4题
我国宗教信仰自由政策的实质是()。A.积极鼓励人们信仰宗教 B.国家对任何宗教活动都不

我国宗教信仰自由政策的实质是()。

A.积极鼓励人们信仰宗教

B.国家对任何宗教活动都不干涉

C.国家使宗教信仰问题成为公民个人自由选择的问题,成为公民个人的私事

D.国家保护公民享受信仰自由的权利

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第5题
宗教是相信和崇拜超自然的神灵的一种世界观,是自然和社会力量在人们意识中的虚幻和歪曲的反映。它
产生于史前社会后期,当时生产力低下,人们无法了解自然界,幻想以祈祷、祭献等来影响和主宰自然界。自阶级产生以后,剥削阶级竭力支持宗教,借以麻痹人民的斗志,后来发展成为世界性宗教。 最能准确复述这段话主要意思的是:()

A.宗教是一种唯心主义世界观

B.描述了宗教产生的认识根源和阶级根源

C.宗教产生于史前社会,有特定的历史根源

D.宗教从一产生便为统治者利用,成为其统治工具

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第6题
随着人们生活水平的提高和生活方式的逐步转变,饲养宠物成为人们的一大爱好, 但同时引发很多问题。如果饲养的动物给他人造成伤害,那么责任归于:

A.动物饲养人

B.动物管理人

C.受害人

D.动物饲养人和受害人共同

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第7题
早期意大利文艺复兴时期的画家安吉利科作品的主要题材()。

A.花卉

B.人物

C.自然

D.宗教

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第8题
文艺复兴时期的思想基础是同中世纪的宗教神学和经院哲学针锋相对的()。
文艺复兴时期的思想基础是同中世纪的宗教神学和经院哲学针锋相对的()。

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第9题
儒学并不排斥宗教信仰;在“三教合一”中,它不动声色地渗入其他宗教,化为它们的重要内容和实质成分。
它执着地追求人生意义,可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿。它是没有人格神,没有魔法、奇迹的“半宗教”。它又是“半哲学”。儒学不重思辨体系和逻辑构造,孔子讲得都非常具体。而所有这些都并非柏拉图式的理性品格,也不是黑格尔式的逻辑建构,却同样充分具有哲学的理性品格。它是中国实用理性的哲学。正因为靠理性、哲学而不靠奇迹、信仰来指引人们,所以孔子毕竟不是耶稣,《论语》不是《圣经》。 根据这段文字,对儒学“半宗教半哲学”特质说明不准确的是()

A.儒学与中国宗教彼此融合,中国宗教吸纳了许多儒学的内容,因而,儒学自然也就具有了宗教的一些内容

B.儒学虽无柏拉图式的理性品格也无黑格尔式的逻辑建构,但实用理性的一面却同样具有哲学特质

C.儒学“终极关怀”的品格使它能够成为人们安身立命、精神皈依的归宿,这点与宗教的功能相同

D.儒学没有宗教里的奇迹、魔法、人格神,但它可靠其理性在精神上指引人们,这点和宗教也相似

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第10题
宗教是相信和崇拜超自然的神灵的一种世界观,是自然和社会力量在人们意识中的虚幻和 歪曲
的反映。它产生于史前社会后期,当时生产力低下,人们无法了解自然界,幻想以祈祷、 祭献等来影响和主宰自然界。自阶级产生以后,剥削阶级竭力支持宗教,借以麻痹人民的斗 志,后来发展成为世界性宗教。 最能准确复述这段话主要意思的是()。

A.宗教是一种唯心主义世界观 B.宗教产生的认识根源和阶级根源 C.宗教产生于史前社会,有着特定的历史根源 D.宗教从一产生起便为统治阶级利用,作为维护其统治的工具

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